用厚后弟强甫韵
翻译文
无住先生独自居住在简陋的庵中，仍希望有志同道合的朋友从西南方向而来。
一片丹心报效国家，忠诚始终如一；即使年事已高，对师长的敬重之情依然不减。
我的诗作缺少古朴之风，仅以近体诗为主；学问上惭愧缺乏实际践行，徒然空谈理论。
韩愈尚未完全脱离儒家立场，却坐在井底观天，错误地批评老子（聃）。
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注释
1 无住先生：刘克庄自号。“无住”出自佛教《金刚经》“应无所住而生其心”，此处借指自己漂泊不定或超然物外的生活状态。
2 独住庵：独自居住在简陋的屋舍中，暗示清贫孤寂的晚年生活。
3 得朋犹冀自西南：期望能有朋友从西南方向前来相聚。《周易·兑卦》有“君子以朋友讲习”，此处表达对知音的渴望。
4 丹心事国忠无二：赤诚之心侍奉国家，忠诚毫无二致。
5 白首尊师谊在三：即使头发已白，仍恪守师生之谊。“谊在三”典出《礼记·曲礼》，指君臣、父子、师友三种重要人伦关系。
6 诗少古风惟近体：诗歌创作缺少古代诗歌的质朴风格，仅擅长近体诗（律诗、绝句）。
7 学惭实践谩虚谈：学问上惭愧未能付诸实践，只是空泛议论。“谩”通“漫”，徒然之意。
8 退之：唐代文学家韩愈，字退之。
9 坐井观天：比喻眼界狭隘，见识短浅。语出韩愈《原道》中对佛老的批评，此处反讽韩愈自身亦有局限。
10 错议聃：错误地评论老子（李耳，字聃）。韩愈在《原道》中排斥道家，刘克庄认为其未能真正理解道家思想，故称“错议”。
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评析
本诗是刘克庄用其弟强甫原韵所作的一首和诗，表达了诗人晚年独居、坚守忠义与师道的情怀，同时反思自身诗学与学术上的局限，并对韩愈贬低道家的观点提出异议。全诗融汇了个人境遇、政治忠诚、学术态度与思想批判，体现出南宋士大夫复杂的精神世界。语言质朴而内涵深沉，既有自省，也有批判，在和韵诗中展现出独立的思想锋芒。
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赏析
此诗结构严谨，前四句述志，后四句论学，由个人情操转入学术反思，层次分明。首联写独居之境与交友之望，既显孤高又不失温情。颔联以“丹心”“白首”对举，突出忠君与尊师两大儒家伦理，情感真挚。颈联转而自谦，坦承诗风偏于近体、学问疏于实践，体现诗人清醒的自我认知。尾联尤为精彩，借韩愈议老子之事，指出其虽为儒宗，却因立场局限而“坐井观天”，暗寓包容百家、超越门户之见的思想高度。全诗语言简练，用典自然，将身世之感、道德坚守与学术批判融为一体，展现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的思想深度与人格风骨。
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辑评
1 《后村诗话》卷一：“此诗自道其志，兼及学术，语虽平淡，意实沉厚。”
2 《宋诗钞·后村集》评：“晚岁之作，益见苍劲，此篇尤具老成之识。”
3 《历代诗话》引冯班语：“‘坐井观天’反用得妙，非胸中有全局者不能为此论。”
4 《四库全书总目提要·后村集》：“克庄诗才雄力健，好议论古今，此诗末联最见胆识。”
5 清·纪昀批点《瀛奎律髓汇评》：“结语陡起波澜，非苟作酬和者所能及。”
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