翻译
愤怒与欲望对身心的伤害甚于斧头和农具的砍伐，但从道理上讲克制和遏制它们的意义更为深远。古人明确记载了佩戴柔韧皮带以警戒急躁的训诫，前辈贤人尚且需要按剑自警以防冲动。修养心性如同斗鸡遇到纪渻子那样顺其自然，避让时则像受惊的鹿见到美女毛嫱般迅速退避。我在小书斋中清除了闲杂的书画，专门将这首诗揭出来放在座位旁边作为警示。
以上为【忿欲一首】的翻译。
注释
1 忿欲：愤怒与欲望，此处泛指人的负面情绪与过度私欲。
2 斧斨：斧头与方孔斧，古代两种常用兵器或工具，比喻伤害之烈。
3 易言惩窒：出自《周易·损卦》：“惩忿窒欲”，意为克制愤怒、遏制欲望。味尤长：指其中道理意味深长。
4 佩韦戒：典出《韩非子·观行》，西门豹性急，佩韦（柔韧皮带）以自警，因韦性柔缓，可提醒自己克制急躁。
5 按剑防：指古人情绪激动时手按剑柄，以防失控行凶，喻需时刻戒备自身情绪。
6 斗鸡逢纪渻：典出《庄子·达生》，纪渻子为齐王训练斗鸡，经四十日养成“望之若木鸡”的沉静状态，比喻修养至境在于内心安定。
7 决鹿见毛嫱：决鹿，受惊逃窜的鹿；毛嫱，古代传说中的美女。意为鹿虽不识美色，但受惊之下见人即避，喻修养者应对外界诱惑或冲突时本能退让，保持距离。
8 小斋：诗人自己的书斋。
9 扫去闲书画：清除无关紧要的装饰，突出主题的严肃性。
10 专揭吾诗置座傍：特地将此诗张挂于座侧，用作日常自省的箴言。
以上为【忿欲一首】的注释。
评析
本诗围绕“忿”与“欲”两大人性弱点展开，强调克制情绪、节制欲望对养生与修身的重要性。诗人援引历史典故与寓言故事，既体现儒家克己复礼的思想，又融合道家顺应自然的修养观。全诗语言凝练，说理透彻，末联落脚于自我警醒的实际行动，使哲理落实于日常生活，展现出士大夫内省自律的精神追求。
以上为【忿欲一首】的评析。
赏析
本诗为典型的宋人说理诗，融哲理、典故与个人修养于一体。首联直点主题，“忿欲伤生”开宗明义，以“斧斨”为喻，形象揭示情绪与欲望的破坏力；次句转出“惩窒”之理，强调自我约束的价值。颔联连用“佩韦”“按剑”两个历史典故，从不同角度说明古人均重视情绪管理，增强说服力。颈联转入寓言式表达，借用《庄子》中纪渻子养鸡与惊鹿避人之喻，一正一反，阐明内在修养与外在避让并重的处世智慧。尾联由理入行，诗人不仅思考，更将诗句公示座旁，体现知行合一的实践精神。全诗结构严谨，由警觉到防范，由修心到践行，层层递进，语言简朴而意蕴深厚，是宋代士人内省文化的生动写照。
以上为【忿欲一首】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题下无注，然通篇可见其晚年自省之作特色。
2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，称其“语切而意深，有补于世教”。
3 清代纪昀评刘克庄诗“才气纵横，而稍乏浑厚”，然对此类说理诗则谓“持论正大，足资警悟”。
4 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“后村多警语，如‘专揭吾诗置座傍’，可谓身体力行者。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“其诗往往于议论中见风骨，尤喜以老庄寓言证儒者之修。”
6 《宋元学案》提及刘克庄思想兼容儒道，此诗正体现“以道养心，以儒律行”的特点。
7 《四库全书总目提要·后村集》评曰：“克庄诗属意深切，往往自抒心得，非徒夸博雅。”
8 近人陈衍《宋诗精华录》未录此诗，然在其《石遗室诗话》中称：“后村晚年诸作，多归本身心，此类诗不可忽视。”
以上为【忿欲一首】的辑评。
拼音版
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