杂咏五言八首

1 魏帝：指三国时期魏国的君主，此处泛指帝王恩宠。

2 川灵：河流之神，亦可引申为具有高尚情操的隐者或女性形象。

3 礼自防：以礼自律，自我约束，保持节操。

4 不曾：从未有过，强调始终如一的操守。

5 簪美珥：插戴美丽的耳饰，珥为古代女子所用珠玉耳饰，象征富贵荣宠。

6 安有：岂有，怎么会有，反问语气。

7 明珰：古代贵族妇女佩戴的明珠耳饰，常用于形容宫廷奢华生活。

8 此诗可能暗喻女性贞洁或士人操守，借神灵之口表达拒受世俗恩宠之意。

9 刘克庄身处南宋末年，政局动荡，士风浮薄，此诗或寓含对当时士大夫攀附权贵的讽刺。

10 全诗采用五言古体，风格质朴而意蕴深厚，体现刘克庄咏史诗中常见的道德关怀。

以上为【杂咏五言八首】的注释。

此诗以拟人化的手法描写“川灵”（河神）不为权势所动、坚守节操的形象，借古讽今，表达对高洁品格的赞颂与对现实趋炎附势风气的批判。全诗语言简练，寓意深远，通过反问句式加强语气，凸显出主人公清廉自持、不受外物诱惑的精神境界。

以上为【杂咏五言八首】的评析。

本诗为《杂咏五言八首》之一，题为“杂咏”，实则有所寄托。前两句“魏帝恩虽重，川灵礼自防”，以对比手法开篇，一边是帝王厚重的恩赐，一边是河神内心的礼法戒备，突出其不为权势所动的品格。“虽”字带转折，“自防”二字尤为关键，显示出主体强烈的自主意识和道德自觉。后两句用两个反问：“不曾簪美珥，安有献明珰”，逻辑严密，层层递进——既然从未接受过装饰性的恩惠，又怎能献出象征依附的信物？这不仅是对外在行为的否定，更是对内在气节的坚定守护。整首诗托物言志，借“川灵”这一洁净超然的形象，表达了诗人对独立人格与精神自由的追求，在宋代咏物诗中颇具典型意义。

以上为【杂咏五言八首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷九收录此组诗，可见为其早年习作或中期思想成熟期作品。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激切之音。”此诗虽短小，亦见其骨力。

3 宋代文人常以“川泽之神”喻贞女或隐士，如曹植《洛神赋》传统影响深远，此诗承此脉络而化用自然。

4 清·冯舒《诗纪匡谬》未载此诗具体评论，但对刘克庄整体风格有“沉郁顿挫，时露锋芒”之评。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然指出刘克庄“好用典故，寓讽于咏”，与此诗特点相符。

6 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“托意深远，语短情长”。

7 南宋后期理学盛行，强调“存天理，去人欲”，此诗“礼自防”一句正合当时道德话语体系。

8 刘克庄作为江湖诗派代表，常借历史与神话题材抒发现实感慨，此诗即是一例。

9 从诗歌结构看，短短二十字内完成起承转合，尤以后两句反诘收束，余味无穷。

10 此诗主题与《列女传》中“贞姜拒迎”故事精神相通，皆强调守礼不苟、不因利忘义。

以上为【杂咏五言八首】的辑评。