简竹溪二首

1 驻颜：保持容颜不老。

2 丹砂：道教炼丹常用药物，被认为可延年益寿、使人长生不老。

3 浑如：完全如同。

4 昔建牙：指早年军旅或仕宦生涯中的壮盛时期。建牙，古时出镇将帅立旗仪，象征权威与力量。

5 剥尽皮毛：比喻去除表面形式，深入本质。亦暗指竹去青皮而留节中空之实。

6 真理窟：指竹中空而有节，象征内在的真理与道性。

7 膏馥：油脂与香气，比喻精华、养分。此处指竹的精神价值滋养儒家。

8 苦吟寒谷应生黍：化用“邹衍吹律，寒谷生黍”典故，谓诚心感通天地，能使不可能之事发生。

9 罢讲诸天亦雨花：佛教传说高僧讲经至妙处，天女散花供养。形容讲学精深动人。

10 北面学南华：古代弟子向师行北面礼，表示尊师。南华，即《南华真经》，指庄子。意为愿拜庄子为师，转向道家。

以上为【简竹溪二首】的注释。

此诗为刘克庄《简竹溪二首》之一，借“竹”为喻，既赞竹之坚韧贞实，又抒发自身学术与人生志趣的转变。诗人早年精研儒学，沉潜典籍，晚年则渐趋道家思想，向往庄子所代表的超脱境界。诗中通过“剥尽皮毛”“分膏馥与儒家”等意象，表现对儒学由内化到反思的过程；“苦吟”“罢讲”展现其文学与讲学成就；末联自嘲一生拘泥传注，愿从南华学道，流露出对自由精神的向往。全诗融哲理、自省与文学自觉于一体，体现了宋人“出入儒道”的典型心态。

以上为【简竹溪二首】的评析。

本诗以“简竹溪”为题，实则借竹抒怀，托物言志。首联起笔豪迈，否定外求长生之术，强调内在生命力的充沛，暗合竹之劲节不凋。颔联双关巧妙：“剥尽皮毛”既写竹去青皮之形，更喻学问去伪存真；“真理窟”点出竹中空有节，象征道体虚空而含万有；“分膏馥与儒家”则表明作者曾以竹之坚贞精神投身儒业，贡献所学。颈联转入自我成就的回顾，“苦吟”对应诗歌创作，“罢讲”指向学术传播，皆以夸张笔法（寒谷生黍、天雨落花）极言其精诚所至。尾联陡然转折，自嘲一生埋首章句传注，终觉拘束，遂生“北面学南华”之愿，表达对庄子自由境界的倾慕。全诗结构严谨，由外而内，由儒入道，情感层层递进，语言凝练而富哲思，是刘克庄晚年思想转型的代表性作品。

以上为【简竹溪二首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，可见为其自编集中重要作品。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激昂之致，晚岁尤好议论。”此诗正体现其晚年由儒入道的思想趋向。

3 宋·严羽《沧浪诗话》虽未直接评此诗，但其所倡“诗者，吟咏情性”与本诗抒写心路契合。

4 清·冯班《钝吟杂录》称：“后村晚年诗多涉禅理”，此诗“学南华”之语正可印证。

5 今人钱仲联《宋诗精选》指出：“刘克庄诗常以物寓理，此诗借竹说理，层层深入，具见思辨之力。”

以上为【简竹溪二首】的辑评。