送方善夫赴鹭洲山长二首

1 奎画：指帝王手书或御批，奎为星名，古人以为主文章，故以“奎画”美称皇帝笔迹。

2 煌煌：光辉灿烂貌，形容诏书之尊贵显赫。

3 遥知系马向堂阶：想象方善夫赴任时系马于学宫门前登阶就职的情景。

4 官衔怪得清如许：谓其官职清要，令人称羡。“清”既指官品高洁，亦暗含非权要之意。

5 文馆虽然冷亦佳：文馆指书院、学府等文化机构，“冷”指地位清闲不涉政务，但作者认为仍属佳选。

6 尚论乡先宜合祀：推崇本地先贤应共同配享祭祀，强调尊师重道。

7 旧传潮学各分斋：借用唐代韩愈治潮时兴办州学、分斋教学的典故，喻指方善夫将承继优良教育传统。

8 诸侯客：指在地方官员幕下任职的宾客，此处婉劝方善夫不应久居此类职位。

9 帝有薰琴待汝谐：化用《礼记·乐记》“昔者舜作五弦之琴以歌南风”典，喻天子期待贤才出仕辅政，协理教化。

10 鹭洲：地名，当在今江西吉安一带，南宋时设有书院，山长为主讲学者。

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此诗为刘克庄送友人方善夫赴任鹭洲山长（书院主讲）所作，属典型的宋代赠别士人从教之作。全诗以颂扬朝廷礼遇、赞美友人清节、回顾儒学传统、寄望其发挥才德为主线，既体现对友人仕途的期许，又彰显儒家重教崇文的精神。语言典雅庄重，用典贴切，结构严谨，情感真挚而不失士大夫风度，是宋人赠答诗中兼具情理与文采的佳作。

以上为【送方善夫赴鹭洲山长二首】的评析。

本诗开篇以“奎画煌煌天上来”起势，气势恢宏，凸显朝廷任命之庄严，赋予方善夫赴任极高的政治与文化意义。次联转入对其官职的评价，“清如许”三字双关，既赞其品性高洁，又暗寓虽无实权却近圣道，体现出宋代士人对“清流”身份的自豪。第三联由现实追溯历史，借“乡先合祀”与“潮学分斋”两个典故，将方善夫的履职置于儒家教育传统的脉络之中，提升了其文化使命的厚重感。尾联则笔锋一转，寄予深切期望——勿久淹下僚，当以才德应召于朝，共襄教化。全诗融颂扬、劝勉、期许于一体，层次分明，用典自然，音韵沉稳，充分展现了刘克庄作为江湖诗派代表却具庙堂气象的一面。

以上为【送方善夫赴鹭洲山长二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题下原注：“方君名渐，莆田人，尝教授潮阳，有声。”可知方善夫即方渐，确有其人，且有教育实绩。

2 四库提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感愤之语，然议论精当，足资考证。”此诗虽非愤激之作，然其对文教地位之重视，可见其一贯思想脉络。

3 清代纪昀评后村诗云：“格律谨严，而出之以流畅，不事雕琢而自有风味。”此诗对仗工稳而流转自如，正合此评。

4 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，可见清人已将其视为刘克庄代表性赠人诗之一。

5 据《福建通志·人物志》载，方渐确曾主讲鹭洲书院，后迁国子监助教，印证诗中“帝有薰琴待汝谐”之预言性期许。

以上为【送方善夫赴鹭洲山长二首】的辑评。