用石塘二林韵

1 少狂浪走无寻处：指年轻时行为放纵，四处漂泊，缺乏人生方向。

2 晚向深山得悟门：晚年隐居或修行于深山，终于领悟佛道真谛。“悟门”指觉悟之道。

3 火候足时丹始熟：炼丹术语，比喻修行需时间积累，功夫到家方能成就。

4 国工琢了玉尤温：国中名匠雕琢玉石后更显温润，喻贤师教化使人品性日臻完善。

5 低头欲下追随拜：表达对师长或高僧的敬仰，愿追随学习。

6 摩顶无忘付授恩：佛教中高僧为弟子摩顶授记，象征传法授道，此处感念师恩。

7 大有名山要行脚：名山多为佛道修行圣地，“行脚”指出门云游参学。

8 未甘瓶钵老荒村：瓶钵为僧人随身之物，代指出家生活；不甘就此老于偏僻山村。

9 石塘二林韵：指石塘禅师与二林禅师唱和之诗韵，刘克庄依其原韵作诗相和。

10 刘克庄（1187–1269）：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，诗风雄健，兼擅诗词文赋，为江湖诗派代表人物之一。

以上为【用石塘二林韵】的注释。

此诗为刘克庄依“石塘二林韵”所作，属酬唱之作，内容融合了修道体悟与人生志向。诗人以修道炼丹为喻，表达自己由早年漂泊到晚年悟道的心路历程，并抒发继续云游求法、不愿安于寂寥晚景的志趣。全诗语言凝练，意象丰富，融儒释道思想于一体，体现南宋士大夫特有的精神追求：既重修身悟道，又不忘进取担当。情感真挚，格调高远，是典型的宋人哲理诗风格。

以上为【用石塘二林韵】的评析。

本诗结构严谨，前四句写悟道过程，后四句言志向与情怀。首联以“少狂”与“晚悟”对照，展现人生转折，突出晚年得道之可贵。颔联用“火候”“国工”两个比喻，一讲内修之功，一讲外教之力，双管齐下阐明成道之因。颈联转入情感表达，既有谦卑追随之态，又有铭感师恩之情，体现儒家尊师与佛家传承的结合。尾联宕开一笔，以“名山行脚”作结，展现不息不止的求道精神，拒绝安逸终老，志在远游弘法。全诗意象典雅，炼字精当，如“玉尤温”既写物性，亦喻人性修养；“摩顶”典出佛经，庄重肃穆。整体风格沉稳而有力度，体现刘克庄作为理学家与文人的双重气质。

以上为【用石塘二林韵】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，可见为其自编诗集所重视。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策之语。”此诗“火候足时丹始熟”等句正合此评。

3 宋·陈振孙《直斋书录解题》称刘克庄“诗尤工”，其酬答之作“多寓襟抱”，此诗即属借唱和抒怀者。

4 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗，然其后论宋诗者常引刘克庄为能承唐风者，此诗律对工稳，近杜甫沉郁之致。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄“好用佛典道语入诗，不嫌堆垛”，此诗“摩顶”“行脚”“瓶钵”皆属此类，然自然贴切，非生硬搬弄。

以上为【用石塘二林韵】的辑评。