再赠一首

1 药囊：装药的袋子，此处喻指珍贵的养生或修道之物。

2 百车渠：砗磲，古代七宝之一，极言其贵重。车渠，即砗磲，海中软体动物壳，佛教七宝之一。

3 折简呼：裁简相召，指普通书信邀请。折简，古时书信裁竹简而成，后泛指书信。

4 瞻紫气：望见紫色云气，古人以为圣贤或神仙将至的征兆。《关尹子》载老子出关时“紫气东来”。

5 索玄珠：寻求玄妙之珠，典出《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠。”喻指大道或真谛。

6 晨兴：早晨起身。

7 舐鼎：舔尝炼丹之鼎，形容修道炼丹之专注，亦有服食丹药之意。

8 残药：炼余之药，或指未尽的丹药，亦暗含修道未成之憾。

9 晚暝吹灯据槁梧：夜晚吹灯后倚靠干枯梧桐树而坐。《庄子·德充符》有“倚树而吟，据槁梧而瞑”，形容隐士闲居之态。

10 刀圭：古代量药之小匙，一割为刀，一方寸匕为圭，合称“刀圭”，常指极少量的灵丹妙药，引申为济世救人的关键助力。

以上为【再赠一首】的注释。

此诗为刘克庄赠答友人之作，借道家修真之语抒写内心对精神滋养与人生寄托的渴求。诗人以“药囊”“玄珠”“刀圭”等意象构筑出浓厚的道教炼丹色彩，实则寄托其对理想境界的追寻与对知音助力的期盼。全诗语言奇崛，用典精深，情感由迎客之喜转至自伤之悲，终归于恳切祈愿，层次分明。末句“天公岂忍瞎癯儒”尤为沉痛，既显孤高自许，又含命运不公之叹，体现南宋士人在理想与现实夹缝中的精神苦闷。

以上为【再赠一首】的评析。

本诗以赠友为名，实则抒怀，通篇笼罩在道家隐逸与求道成真的氛围之中。首联以“药囊价重”起笔，凸显诗人对内在修养与生命价值的珍视，拒“村翁折简”，并非傲慢，而是表明非寻常俗事可扰其心志。颔联“瞻紫气”“索玄珠”，既是对来客的极高礼赞，亦寄寓对其能助己悟道的深切期望。颈联转入日常修道生活，“舐鼎”“吹灯”二语极具画面感，晨夕相继，孤寂执着之情跃然纸上。尾联直抒胸臆，乞药补髓，实为乞求精神复苏与生命光明，结句反问“天公岂忍”，将个体命运与天道公正相连，悲慨中见骨力。全诗融典自然，意象密集而不滞涩，情感层层递进，展现了刘克庄晚年诗风中兼具理趣与深情的一面。

以上为【再赠一首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》评刘克庄诗：“豪宕激越，而时露沉郁，多托物以见志。”此诗正可见其借修道语以抒士人襟抱之特点。

2 《四库全书总目提要》卷一百六十二：“克庄诗才雄力健，造语新奇，往往跌宕不群。”此诗“舐鼎”“索珠”等语，可谓奇崛有致。

3 清冯班《钝吟杂录》论宋人用典：“南宋人好以道书入诗，刘后村尤甚。”此诗“玄珠”“刀圭”皆道家术语，用之妥帖，不觉生硬。

4 近人钱钟书《谈艺录》指出：“后村喜以衰病穷愁发为瑰丽幽怪之词。”此诗以“癯儒”“瞎”自况，而求“刀圭”补髓，正属此类。

以上为【再赠一首】的辑评。