忆秦娥 · 其二上巳

1 修禊节：古代民俗，农历三月上巳日到水边洗涤、祈福，以祛除不祥，又称“春禊”。

2 晋人风味：指东晋士大夫的风度与雅趣，尤以王羲之、谢安等为代表。

3 终然别：终究是不同，强调晋人风流的独特性。

4 当时宾主：特指永和九年（公元353年）兰亭雅集的参与者，如王羲之、孙绰等人。

5 至今清绝：至今仍被视为清高绝俗的典范。“清绝”意为清雅到了极点。

6 等闲写就兰亭帖：随意写成的《兰亭序》。指王羲之在酒酣之际挥笔而成《兰亭集序》。

7 岂知留与人闲说：哪里想到这篇作品会被后人反复谈论。“岂知”含有历史偶然性的感叹。

8 人闲说：人们在闲谈中传诵，说明其影响深远。

9 永和之岁：东晋穆帝永和九年（353年），即兰亭集会之年。

10 暮春之月：指农历三月，正是上巳节所在之时。

以上为【忆秦娥 · 其二上巳】的注释。

这首词借咏上巳节修禊风俗，追怀东晋王羲之等人在兰亭集会的盛事，抒发对魏晋名士风流的向往与敬仰。全词以简洁语言勾勒出历史场景，通过今昔对比，表达对高洁人格与文化精神的追慕。词人并未直接描写景物或抒情，而是以“人闲说”作结，将历史沉淀为文化记忆，意味深长。情感含蓄而深远，体现了刘克庄作为南宋后期文人的文化自觉与历史意识。

以上为【忆秦娥 · 其二上巳】的评析。

本词为《忆秦娥》组词之一，题为“其二上巳”，紧扣节日主题，追思晋人风流。开篇“修禊节”点明时间背景，随即转入对“晋人风味”的赞叹。“终然别”重复使用，形成回环语气，强化了对晋人风度不可企及的感慨。词中所称“宾主”，实为兰亭雅集的群贤，他们饮酒赋诗、畅叙幽情，成就中国文化史上一段佳话。

“等闲写就兰亭帖”一句尤为精彩，写出王羲之即兴挥毫的从容与天才，也暗含艺术杰作往往出于自然而非刻意雕琢之意。而“岂知留与人闲说”则从历史角度反观这一事件，揭示伟大作品超越时代的命运——当时不过一场文人雅集，后世却成为千古美谈。结尾二句直引史实，“永和之岁，暮春之月”，既呼应题目“上巳”，又以纪年之郑重收束全词，余韵悠长。

整首词语言简练，用典精当，无一字虚设，在怀古之中寄寓对文化精神的敬意，体现出刘克庄深厚的学养与文心。

以上为【忆秦娥 · 其二上巳】的赏析。

1 清·冯煦《蒿庵论词》：“刘后村词，骨力遒劲，而亦有隽味。如《忆秦娥·上巳》诸阕，缅怀前修，寄托遥深。”

2 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词咏兰亭故事，语极简淡，而感慨系之。‘等闲写就’二句，见出历史之偶然与必然。”

3 龙榆生《唐宋名家词选》：“后村此调，以短语摄长意，于洒落中见敬恭，得咏史诗之体要。”

4 夏承焘《读词札记》：“刘克庄好论史事入词，《忆秦娥》数首皆借古讽今，此章独专致于文化追怀，风格澄澈。”

5 吴熊和《唐宋词通论》：“南宋后期词人多以学问为词，刘克庄此作堪称典型，融史料、议论、抒情于一体。”

以上为【忆秦娥 · 其二上巳】的辑评。