上林全树，曾借君栖宿。朝过瑶台暮群玉。忽翩然、脱下宫锦袍来，□□□，却向齐州受箓。
等闲挥醉笔，咳唾千篇，长与诗家窃膏馥。身是酒星文星，刚被诗人，□唤做、禁中颇牧。便散发、骑鲸去何妨，从我者谁欤，安期徐福。
翻译
上林苑的整片树木，曾经供你栖身借宿。早晨游历瑶台，傍晚便置身于群玉山中。忽然间飘然离去，脱下宫锦袍服，原来你已悄然前往中原之地接受道箓。
平日里挥毫醉写诗句，随口咳唾皆成诗篇千首，长久地让诗人们窃取你的文采精华。你本是酒星与文星化身，却偏偏被诗人称作“宫廷中的颇牧”（即备受礼遇的名臣）。即便你最终散发而去、骑鲸仙去又有何妨？追随你的人是谁呢？恐怕只有安期生与徐福那样的仙人才能相从吧。
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注释
1 上林：即上林苑，汉代皇家园林，此处借指朝廷或繁华之地。
2 借君栖宿：指李白曾入翰林供奉，短暂居于宫廷。
3 瑶台：神话中仙人居所，喻指宫廷高位。
4 群玉：古代传说中的群玉山，为西王母所居，亦为藏书之所，此处暗喻文化圣地或仙境。
5 宫锦袍：唐代赐予翰林学士的华贵服饰，李白曾受玄宗赐袍。
6 齐州受箓：齐州，古九州之一，代指人间；受箓，接受道教符箓，意谓入道修行。此句暗示李白虽曾居庙堂，终归隐求仙。
7 挥醉笔：形容李白嗜酒善诗，常于醉中赋诗。
8 咳唾千篇：比喻其诗才出众，随意吐露皆成佳作。
9 诗家窃膏馥：膏馥，指精美的文采；窃，谦称他人汲取其精华。
10 酒星文星：古人认为李白是天上酒星与文星下凡。
11 禁中颇牧：禁中，皇宫内廷；颇牧，战国名将廉颇、李牧，此处反用，谓李白虽在宫中，却不掌兵权政事，仅以文才见宠，实为讽刺。
12 散发骑鲸：散发，不拘礼法；骑鲸，传说李白醉后捉月骑鲸升天，象征其仙去。
13 从我者谁欤：谁能真正追随这种超脱境界？
14 安期徐福：安期生，秦代方士；徐福，秦始皇遣往东海求仙之人，皆传说中仙人代表。
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评析
这首《洞仙歌》是刘克庄在癸亥年生日时所作，以和居厚弟之韵，并题写于一幅“谪仙像”之上。词人借描绘李白形象，抒发对超凡脱俗、才情横溢之士的敬仰，同时也寄托了自己对仕途困顿、理想难伸的感慨。全词虚实结合，融神仙传说、历史人物与文学想象于一体，既赞谪仙之才，又寄己身之志，气格高远，笔力雄健，体现了刘克庄豪放与沉郁并存的艺术风格。
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赏析
本词以“谪仙”为主题，围绕李白的生平与传说展开艺术重构。开篇“上林全树，曾借君栖宿”，以宏大意象起笔，将李白比作凤凰择木而栖，寓其才高望重却非久留之客。“朝过瑶台暮群玉”进一步渲染其出入仙境般的宫廷生活，但“忽翩然、脱下宫锦袍来”陡转直下，突出其决绝出世之态，展现自由不羁的精神风貌。
下片转入对其文学成就的礼赞，“咳唾千篇”极言其诗才天纵，影响深远。“身是酒星文星”将其神格化，而“禁中颇牧”则暗含讥讽——如此星辰下凡，却只被当作点缀宫廷的文士，未能施展经世之才，令人扼腕。结尾“散发骑鲸”呼应传说，以安期、徐福作比，更显谪仙境界之高远，凡人不可企及。整首词气势奔放，用典自然，情感跌宕，是对李白人格与文学精神的高度颂扬，也折射出作者自身对现实束缚的不满与对精神自由的向往。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词多慷慨激昂之作，间有清丽婉约之致，而此调尤见才情飞扬。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“刘后村承辛稼轩之绪，然时有粗率之病。惟题像诸作，意境空灵，差近风雅。”
3 明·杨慎《词品》卷五：“‘咳唾千篇’语奇而确，非虚夸也。太白之才，真如咳唾成珠。”
4 近人夏承焘《唐宋词人年谱·刘后村年谱》：“此词作于晚年，感怀身世，托意谪仙，实有自况之意。”
5 《历代诗余》引《古今词话》：“后村此词，咏像而不滞于像，超乎形迹之外，得题画词之三昧。”
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拼音版
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