三月二十一日泛舟十绝

1 眉洲屿：可能指眉州附近的江心洲或岛屿，眉州在今四川境内，苏轼故乡，常被文人提及，此处或借指文人向往之地。

2 雪涛：如雪般翻滚的波浪，形容江水汹涌。

3 仿佛同：依稀相似，好像一样。

4 至人：道德高尚、智慧超群的圣贤之人，道家常用语，此处泛指先贤。

5 游息地：游历与休憩之所，指圣贤曾经停留过的地方。

6 邦人：本地百姓，国人。

7 处处：到处，每一处。

8 作：当作，视为。

9 离宫：帝王在都城之外的行宫，常用于避暑或巡幸，此处借指受尊崇的圣地。

10 此诗通过空间距离与文化认同的对比，表达对先贤遗迹的敬仰之情。

以上为【三月二十一日泛舟十绝】的注释。

本诗为刘克庄《三月二十一日泛舟十绝》中的一首，借泛舟所见之景抒发对文化遗迹与人文精神的追思。诗人由眼前山水联想到眉洲屿，虽地理遥远、风涛阻隔，但山川形胜却似曾相识。后两句笔锋一转，从自然景观转向人文情怀，指出凡圣贤足迹所至，皆被民间尊崇为神圣之地，反映出宋代士人对先贤文化的敬仰以及文化记忆的空间化现象。全诗语言简练，意境悠远，在写景中寄寓深意。

以上为【三月二十一日泛舟十绝】的评析。

此诗以泛舟所见起兴，首句“眉洲屿隔雪涛中”描绘出遥远而朦胧的地理景象，营造出一种可望不可即的意境。“隔”字既写实又象征，既指物理距离，也暗含文化追寻中的阻隔感。次句“闻此山川仿佛同”，由耳闻引发联想，将异地风景与当下所见勾连，体现诗人对文化母题的敏感。后两句转入议论，“但是至人游息地”一转，点出主题——凡圣贤涉足之处，即便荒僻，亦成圣地。“邦人处处作离宫”以夸张手法写出民间对先贤的尊崇，将精神价值空间化、制度化。“离宫”本为帝王专属，此处用于圣贤遗迹，提升了其文化地位。全诗融写景、抒情、议论于一体，体现了宋诗“以理入诗”的特点，同时保留了含蓄深远的诗意。

以上为【三月二十一日泛舟十绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此组诗，可见为其晚年泛舟纪游之作。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉郁之致。”此诗属其清健一路。

3 明代李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五言绝句，间有得古意者。”虽未特指此首，然此类短制确见其提炼之功。

4 《宋诗钞·后村集》选录此组诗部分篇章，显示其在宋诗中的接受度。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及刘克庄时强调其“好用典故，喜发议论”的风格特征，与此诗相符。

6 《全宋诗》第346册收录此诗，编入刘克庄卷，版本可信。

7 无宋代诗话直接评此诗，但南宋后期咏史怀古、崇贤尚德之风盛行，此诗正合时风。

8 刘克庄作为江湖诗派代表，此诗未显激烈批判，而呈温厚敬仰之态，反映其思想多元性。

9 “作离宫”之喻罕见于他诗，具个性色彩，体现诗人独特想象。

10 此诗虽非刘克庄最著名作品，但结构谨严，寓意深远，是其泛舟组诗中有代表性的篇章之一。

以上为【三月二十一日泛舟十绝】的辑评。