挽吴君谋少卿二首
翻译文
高尚的德行本应比文章更受推崇，我常感叹这种说法不够精当深刻。
邺侯书架虽已冷落，却唯有书籍留存于世；董仲舒的陵墓虽已荒芜，但对策仍存人间。
令人深深叹息的是，他至晚年仍孜孜条陈国家大事；《大招》难召其魂归，《离骚》之魂亦难以重返。
送葬的薤歌无法穷尽我对贤者逝去的悲痛，只有等到墓碑立成，才能稍稍告慰九泉之下的英灵。
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注释
1. 吴君谋少卿：吴君谋，生平不详，曾任少卿（中央机构副职官员，如大理少卿、太常少卿等），刘克庄友人。
2. 立德尤高似立言：语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”此处反用其意，谓世人常重“立言”而轻“立德”，故叹其论未精。
3. 邺侯架冷惟书在：邺侯指唐代李泌，封邺侯，好藏书，家多典籍。此句谓其人虽逝，书犹存世，喻吴君谋学问传世。
4. 董子陵荒有策存：董子指董仲舒，西汉大儒，曾献“天人三策”。其墓在西安，宋代已荒。此句言虽坟茔荒废，但其策论长存，喻吴氏政见影响深远。
5. 太息晚犹条世务：叹息吴君谋至晚年仍关心时政，条陈治国方略。条，分条陈述。
6. 大招未易返骚魂：《大招》为《楚辞》篇名，相传为屈原或景差所作，用于招魂。骚魂指屈原之魂，喻吴君谋才高志洁，其精神难再召回。
7. 薤歌不尽云亡恨：薤（xiè）歌，即挽歌，因《薤露》古辞得名，哀悼死者。云亡，语出《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”后“邦国殄瘁，贤人云亡”成为固定表达，指贤者去世。
8. 直待碑成慰九原：九原，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地或九泉之下。碑成，指墓碑树立，铭文传世，可慰亡者。
9. 刘克庄（1187－1269）：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。江湖诗派代表，兼擅诗、词、文，诗风雄浑，多感时忧国之作。
10. 少卿：古代官名，为九卿之副，如光禄少卿、大理少卿等，品级约为从四品或正五品。
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评析
此诗为刘克庄悼念吴君谋少卿所作，属典型的挽诗。全诗以“立德”与“立言”开篇，提出对人生价值的思考，强调德行高于文辞，但又借古人事迹表明，真正不朽者往往兼具德业与著述。诗中引用李泌（邺侯）、董仲舒等历史人物，既赞吴君谋学识渊博、心系国事，又哀其身后寂寞。尾联寄望于碑铭传世，以慰亡灵，体现宋代士人重视名节、追求不朽的文化心理。情感深沉而不失克制，用典贴切，结构严谨，是宋人挽诗中的上乘之作。
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赏析
本诗为七言律诗，格律严谨，对仗工整，情感沉郁顿挫。首联破题，由“立德”与“立言”之辨切入，看似议论，实则为下文张本——吴君谋不仅有德，更有言有策，乃兼备三不朽之人。颔联以李泌、董仲舒为比，一言其藏书传世，一言其策论存世，既显其学养深厚，又暗寓其政治抱负。颈联转写其人至死忧国，“晚犹条世务”一句，刻画出一位老臣忠贞勤勉的形象；“大招未易返骚魂”则以楚辞意象渲染哀思，将吴氏比作屈原式人物，品格高洁，命运堪悲。尾联以“薤歌”“碑成”收束，从哀悼现实转入对身后名的期许，情感由悲痛升华为敬仰，余韵悠长。全诗用典密集而自然，无堆砌之弊，体现了刘克庄深厚的学养和高超的驾驭能力。
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辑评
1. 《后村先生大全集》卷八收录此诗，题为《挽吴君谋少卿二首》之一，可知原为组诗，今仅存其一。
2. 四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感时愤世之作，而组织典故，隶事精切，南渡后诗人，终当以克庄为巨擘。”（《四库全书总目·集部·别集类》）此诗正可见其“隶事精切”之长。
3. 清代纪昀评后村诗：“笔力雄健，自成一家，然好使才逞气，稍欠含蓄。”（《瀛奎律髓汇评》引）此诗虽用典较多，然情真意切，非徒逞才者可比。
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“他喜欢把古人轶事和成语典故拆开拼合，像‘董子陵荒有策存’这类句子，就是典型例子。”
5. 《宋人传记资料索引》未见“吴君谋”条目，其生平事迹暂不可考，唯据此诗知其曾任少卿，博学忧国，与刘克庄交好。
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