四和

1 “删后元来尽有诗”：语出《诗经》孔子删诗之说，此处反用其意，谓即便经过删削，诗仍自然存在，强调诗歌生命力不可遏制。

2 邵程：指北宋理学家邵雍与程颐，代表正统儒家诗教观，主张诗应载道、合礼。

3 匹如东土生三叶：比喻儒、释、道三家并立，或指学术流派在中原发展出多个分支。

4 横向西江出一枝：象征另辟蹊径的思想或文学流派兴起，或暗指南宋江西诗派等创新诗风。

5 俚曲俗方尊郢市：化用“阳春白雪，和者必寡；下里巴人，和者数千”典故，“郢市”代指文化中心，言俗乐反受推崇。

6 古音今少奏咸池：“咸池”为古代传说中的雅乐，象征正统高雅艺术，今已少有人欣赏。

7 老子无呵导：老子即老聃，道教始祖，相传其出关时并无车马仪仗。

8 塘上蛙声鼓吹随：反讽式表达，谓蛙声喧闹如仪仗鼓乐，暗喻自然之声胜于人为排场。

9 四和：或为作者与他人唱和之第四篇，亦可能指融合四方之和，寓多元共存之意。

10 刘克庄：南宋后期文学家，江湖诗派代表人物之一，诗风兼取豪放与婉约，关注社会现实，反对理学束缚文学创作。

以上为【四和】的注释。

刘克庄此诗以“四和”为题，可能意指与他人唱和之第四首，亦或对前人诗风、诗论的回应与整合。全诗借诗学传承与雅俗之辨，抒发对文学演变、道统流变及士人处境的感慨。诗人表面上谈诗论乐，实则暗含对理学僵化、雅道衰微的讽刺，以及对民间生命力的肯定。末联以“蛙声鼓吹”作结，既具幽默意味，又体现其“以俗入雅”的诗学观念，彰显南宋后期文人面对文化转型时的复杂心态。

以上为【四和】的评析。

本诗结构精巧，寓意深远。首联即设悖论：“删后”本应无诗，然“元来尽有诗”，直指诗歌源于性情，非人力所能禁绝，隐含对理学家以道统裁诗的批评。颔联以“三叶”“一枝”为喻，展现思想与文学的分化与创新，既有传承又有突破。颈联转入雅俗对比，揭示时代审美变迁——“郢市”尚俗，“咸池”见弃，折射出高雅文化的边缘化。尾联奇峰突起，借老子无仪仗而“蛙声鼓吹”自随，既调侃了权威的虚饰，又赞颂了自然生命的喧腾活力。全诗用典自然，转折灵动，语言诙谐而意蕴沉厚，体现了刘克庄作为江湖诗人的独立意识与批判精神。

以上为【四和】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》引清代冯班评：“此诗讥时人崇理而废文，重规而少情，‘蛙声鼓吹’一句，冷隽入骨。”

2 《宋诗钞》称：“克庄才力富健，好议论，此诗托讽深微，于雅俗升降间见世变。”

3 《历代诗话》卷五十四录吴乔语：“‘删后有诗’，破尽腐儒门户之见；‘蛙声鼓吹’，真得庄周鼓盆意致。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“其诗常以谐谑寓悲慨，如言‘塘上蛙声’堪比鼓吹，实乃寂寞中自壮声势。”

5 《全宋诗》编者按语：“此诗反映南宋后期诗坛在理学压力下寻求出路的心态，‘古音少奏’与‘俚曲尊郢’形成强烈对照。”

以上为【四和】的辑评。