杂咏一百首苌弘

1 苌弘：春秋时期周朝大夫，传说他忠于王室，后蒙冤被杀，其血三年化碧，典出《庄子·外物》。

2 值乱：遭遇乱世，指社会动荡、政治混乱的时局。

3 行何适：走到哪里才合适，意谓无处可安身。

4 随缘：佛教用语，意为顺应因缘条件而行止，不强求。

5 住亦安：即使停留某地，也能内心安宁。

6 石虎：后赵暴君，以残暴著称，此处代指凶狠残虐的权贵或乱臣贼子。

7 只作海鸥看：化用《列子·黄帝》典故，言人若无机心，海鸥皆可亲；反喻若视暴徒如无知海鸟，则可免于忧惧。

8 海鸥：象征自然无害之物，比喻以平和心态看待外界威胁。

9 此诗并非直接哀悼苌弘之死，而是借其名表达对忠愤与超脱之间关系的反思。

10 刘克庄身处南宋末年，政局危殆，此诗透露出一种无奈中求自保、悲慨中求超然的心理状态。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

本诗为刘克庄《杂咏一百首》中的《苌弘》一首，借古题而抒今怀，表面咏春秋时忠臣苌弘，实则寄托诗人对乱世中士人出处进退的思考。诗中强调“随缘”“安心”的处世态度，以超然物外的眼光看待权势与暴力，体现了一种儒道融合的人生智慧。虽题为咏苌弘——历史上因忠谏被害的悲剧人物，但诗意却转向豁达与超脱，反映出南宋末年士人在动荡政局中的精神调适。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

这首五言绝句短小精悍，意境深远。前两句“值乱行何适，随缘住亦安”，直写乱世中人的生存困境与心灵出路。“行何适”充满迷茫与悲凉，而“随缘住亦安”则转出一份禅意般的从容，形成强烈对比。后两句以“石虎”与“海鸥”两个极端意象相对照，极具张力：石虎代表极恶与威压，海鸥象征纯真与自由。诗人提出“能将石虎辈，只作海鸥看”，并非否认现实之残酷，而是倡导一种精神上的超越——通过心境的转化，将外界的威胁淡化为自然现象，从而守护内心的平静。这种思想融合了儒家的坚贞与道家的旷达，也带有宋代士大夫特有的理性自持。全诗语言简练，用典不露痕迹，寓意深沉，在咏史诗中别具一格。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百七十四录此诗，列为《杂咏》之一，未有自注，可见其意在含蓄寄托。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，往往粗豪，然老境渐归澄澹。”此诗正见其晚年趋于内敛之一面。

3 《宋诗钞·后村集》选入此组诗，称其“借古讽今，感慨系之”，尤重其现实关怀。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此首，但论及刘克庄时指出：“好使事而能化，常于冷僻题目中出新意。”此诗即属此类。

5 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘无异文，版本可信。

6 当代学者莫砺锋在《宋诗鉴赏辞典》相关条目中提到，刘克庄《杂咏》多借历史人物抒发现实忧思，“非徒考史，实乃忧世”。

7 南宋后期政治黑暗，权奸当道，刘克庄屡遭贬斥，此诗“随缘住亦安”一句，或有不得已之隐痛存焉。

8 “只作海鸥看”一句，看似超然，实含悲愤，与苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”有异曲同工之妙。

9 此诗结构上由问而答，由困而解，逻辑清晰，层层推进，体现了宋人以理入诗的特点。

10 从苌弘之忠冤到诗人之超脱，其间形成巨大张力，正是此诗耐人寻味之处。

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。