闢支岩

1 辟支岩：佛教用语，“辟支”即“辟支佛”，指独觉佛，此处为一处隐修佛寺或岩穴名，相传为僧人修行之所。

2 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，以诗文著称，为江湖诗派代表人物之一。

3 四十年：诗人自述久未重访此地，突显时间流逝与人事变迁。

4 高僧灭度：指曾经居于此地修行的高僧已圆寂。灭度，佛教术语，即涅槃、逝世。

5 皤然：头发花白的样子，形容年老。

6 葱岭：古代对帕米尔高原及昆仑山脉西部的泛称，佛教传说中达摩祖师自西域来华，只履西归，故“只履”暗用达摩典故。

7 只履：传说达摩圆寂后，有人见其手携一只鞋西返葱岭，后开棺唯余一履，喻高僧超脱生死。

8 草庵：简陋的茅屋，此处指昔日僧人修行的居所。

9 片帆浮巨浸：比喻年轻时欲远游求法或济世的雄心。“巨浸”指大海，象征广阔天地或佛法海洋。

10 黄师伯：诗中自称，或为诗人自拟法号，表达老僧自况之意。“师伯”为僧侣间尊称。

以上为【闢支岩】的注释。

此诗为刘克庄晚年所作，借重访辟支岩之机，抒发对往昔修行岁月的追忆与人生迟暮的感慨。诗中既有对高僧逝去、遗迹湮灭的怅惘，也有自身年迈力衰、理想难伸的无奈。通过“只履”“无椽”等意象，凸显物是人非之悲；而“片帆巨浸”与“双拐危巅”的对比，则深刻呈现了壮志未酬与现实困顿之间的张力。尾联以设问收束，语带自嘲，更显孤寂，表达了对禅林清修生活的眷恋与无人继志的遗憾。

以上为【闢支岩】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“四十年”起笔，奠定沧桑基调，将个人命运与高僧之逝并置，形成双重哀感。颔联用“只履”“无椽”两个具体意象，既化用达摩典故，又写实描绘遗迹荒废之状，虚实相生，意境深远。颈联转写自身经历，“狂欲”与“老扶”形成鲜明对比，展现从豪情到衰颓的生命轨迹，极具感染力。尾联以疑问作结，表面调侃，实则深藏孤独与期盼，余韵悠长。全诗语言简练，用典自然，融禅理于景事之中，体现了刘克庄晚年诗风趋于沉郁、内省的特点。

以上为【闢支岩】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四收录此诗，题下原注：“过辟支岩故基。”可见为纪行怀古之作。

2 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗：“感慨深至，骨力劲健，晚岁尤工。”此诗正体现其晚年风格。

3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“语虽质直，情实沉痛。”谓其语言朴素而情感真挚。

4 《全宋诗》第34册收录此诗，编者按：“此诗当作于淳祐以后，克庄退居期间。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄：“好用佛典，时露禅趣。”可为此诗提供解读背景。

以上为【闢支岩】的辑评。