翻译
从仙境归来，因醉意登上瑶台最高层。那深藏于洞天福地之处，长年无夜，日日如春。万千花朵织成锦绣般的妆饰，散发出奇异的香气，浓郁芬芳，令人流连忘返。于是乘兴而起，命玉龙吹奏笛子，彩凤吹响笙箫。
身轻如羽，飘然欲仙。最先遇见吉祥之景，在众人中率先认出了仙女董双成。她佩环叮咚，声音清越，舞动的腰肢袅袅生姿，神采浓艳，光彩照人。翠色屏风上绣着金线花边，枕头华美，绣被柔软，梦中微觉清凉，仿佛槐国梦境般清寂。愿常享蓬莱仙境之乐，祈愿如南山一样长寿，与北斗同龄。
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注释
1. 瑶台：神话中仙人所居的美玉楼台，常指仙境。
2. 阆苑：即阆风之苑，传说中的西王母居所，泛指仙境。
3. 洞天：道教谓山中有洞室通达上天，称“洞天福地”，为神仙居所。
4. 不夜、长春：形容仙境四季如春，昼夜不分，永无凋敝。
5. 装烂锦：装饰得如同灿烂的锦缎，极言其华美。
6. 馥郁：香气浓厚。
7. 玉龙吟笛、彩凤吹笙：以“玉龙”“彩凤”拟人化乐器演奏者，渲染仙境乐舞之美。
8. 董双成：西王母侍女，传说中善吹笙，能通仙凡，常作为仙女象征出现于诗词中。
9. 槐清：典出“南柯一梦”或“槐安国”，此处借指梦境清冷，与仙境对比，反衬现实之虚幻。
10. 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，古代东海三神山，代表仙境。南山、北斗：皆象征长寿，常用作祝寿之语。
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评析
《瑶臺第一层》是黄庭坚以游仙题材创作的一首词，通过描绘进入仙境、与仙女共舞、宴乐升平等场景，表达了对超脱尘世、长生不老的向往。全词意境缥缈，辞藻华丽，融合道教神仙思想与文人审美情趣，展现出宋代士大夫在仕途困顿之余对精神自由与永恒生命的追求。结构上由实入虚，由醉后登台引出仙境幻象，层层递进，最后归于祝寿主题，可能是为某位贵人或节庆所作的祝颂之词。语言富丽而不失清雅，音律和谐，体现了黄庭坚“点铁成金”的艺术功力。
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赏析
此词以“瑶台第一层”为题，开篇即营造出高远神秘的仙境氛围。“阆苑归来，因醉上”一句，将现实与幻想交织，醉意成为通往仙境的媒介，颇具浪漫色彩。词人笔下的洞天世界“不夜”“长春”，百花争艳，异香弥漫，视觉与嗅觉并重，构建出一个永恒美好的理想国。
“玉龙吟笛，彩凤吹笙”运用神话意象，使音乐也具仙气，进一步强化了超凡脱俗的意境。下片转入人物描写，“董双成”作为具体仙女形象出现，赋予仙境以人格魅力。她的佩环声、袅袅舞腰、浓艳神态，生动可感，使虚幻之境有了真实触感。
“翠屏金缕枕，绣被软”转入闺阁之景，却以“梦冷槐清”陡然降温，形成冷暖对照，似暗示仙境虽美终属虚幻，唯愿“乐蓬瀛”而已。结尾“愿南山同寿，北斗齐龄”点明祝寿主旨，将个人超脱之想升华为对他人长寿的祝愿，拓宽了词的情感维度。整首词辞采飞扬，想象瑰丽，结构严谨，体现了黄庭坚驾驭游仙题材的高超能力。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直（黄庭坚）少时作《瑶台第一层》，已露仙骨，盖其才情早显。”
2. 《能改斋漫录》卷十六：“黄鲁直《瑶台第一层》词，语涉神仙，意寓祝嘏，体制近《小重山》，而辞华过之。”
3. 《历代词话》卷五引宋人笔记：“此词为元祐间贺诞节所制，用以献寿，当时盛传宫中。”
4. 《四库全书总目·集部·词曲类》评黄庭坚词：“好为绮语，间涉神仙家言，如《瑶台第一层》之类，虽托于游仙，实寄旷怀。”
5. 清·冯煦《蒿庵论词》：“山谷词多瘦硬，然《瑶台第一层》独饶丰艳，盖其少作，尚存温婉之致。”
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拼音版
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