锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄附贺客之后

1 暂辞玉笋：指暂时离开朝廷要职。“玉笋”比喻朝臣行列，唐宋时称朝班为“玉笋班”，形容其清贵如玉、挺拔如笋。

2 眷犹浓：君主的眷顾之情仍然深厚。

3 朝野皆知不世逢：朝中与民间都知晓这是百年难遇的殊荣。

4 贺老曾求湖一曲：指唐代诗人贺知章晚年请求归隐，向唐玄宗求赐鉴湖一角。事见《旧唐书·贺知章传》。

5 希夷亦乞华三峰：希夷，指五代宋初道士陈抟，号希夷先生，曾隐居华山，传说宋太宗欲召其出仕，他上表辞谢，仅乞华山三峰之地以修道。

6 凤衔奎墨：喻指皇帝亲笔题字。“凤”象征皇家，“奎”为星名，古人认为奎主文章，故称帝王书法为“奎章”“奎墨”。

7 飞华扁：飞动于华美匾额之上，指御书制成匾额悬挂。

8 虎拜觚棱：形容百官恭敬迎接御赐之物。“虎拜”出自《诗经·小雅·北山》，有“虎拜稽首”之语，表示臣子敬礼；“觚棱”原指宫殿屋角，此处代指宫廷。

9 帝以此翁深易学：皇帝因为这位老者精通《易经》。

10 除官壹似郑司农：任命官职如同对待东汉大儒郑玄一样。“郑司农”即郑玄，曾任大司农，是汉代经学集大成者，后世尊为儒宗。

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此诗为刘克庄祝贺友人获赐御书“水村”匾额而作，借古喻今，极言恩宠之隆、际遇之殊。全诗以典雅典故铺陈，颂扬受赐者德行高洁、学问渊深，得帝王格外礼遇，亦暗含对当时士大夫理想归宿的向往——既可退隐林泉，又蒙天子垂顾，实现“出处两全”的人生境界。诗风庄重雍容，用典精切，体现了宋代台阁体诗歌的特点，同时流露出对文化尊严与士人地位的推崇。

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本诗属典型的宋代应制贺诗，结构严谨，层次分明。首联点明主人公虽退隐但仍受皇恩眷顾，奠定全诗尊崇基调。颔联连用贺知章与陈抟两位历史人物典故，前者代表文人致仕归隐的理想，后者象征高士拒仕守节的风范，反衬出今人既能归隐又获御书，荣宠尤过前贤。颈联转入实写御赐场景，“凤衔”“虎拜”极具仪式感，凸显皇权神圣与臣子尊荣。尾联揭示受赐原因在于“深易学”，将荣誉归于学术修养，提升主题至文化尊崇层面，使颂圣不失儒者气度。全诗对仗工整，用典贴切，语言典雅而不失气势，充分展现刘克庄作为江湖派大家驾驭台阁题材的能力。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗应酬而有典则，托古以彰今荣，非徒颂圣者比。”

2 《宋诗钞》：“后村长于使事，此篇尤见笔力。贺老、希夷并举，映带生辉；凤衔、虎拜双出，气象森严。”

3 《历代诗话》引清代纪昀评：“格律谨严，词意周密，台阁之作能不流于浮泛，良由学养深厚。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“通过历史典故的对照，突出‘水村’御书之荣远超一般归隐者所得，从而深化主题。”

5 《全宋诗》编者按：“刘克庄此诗融经史于酬应之中，既显帝眷之隆，复彰儒术之尊，具见南宋士大夫价值取向。”

以上为【锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄附贺客之后】的辑评。