余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首

1 余作生坟：指余作生为其父或祖先修筑的墓地。

2 何生谦：即余作生，名谦，字生，宋代文人，事迹不详。

3 致桧十株：赠送十棵桧树，用于墓地种植，象征坚贞与长青。

4 六言二首：六言诗体，每句六字，共两首。

5 高耸心抽笔直：形容树干高耸，内里如笔般挺直，比喻品性正直。

6 下蟠上锐塔圆：下部盘曲如龙蛇缠绕，上部尖锐而顶部浑圆如塔，状其形态奇古。

7 深入蛰龙穴处：根系深入如潜藏龙蛇的幽深洞穴，喻根基深厚，气势非凡。

8 肯傍眠牛石边：怎肯依附于农夫放牛歇息的粗陋石旁，喻不愿与庸俗为伍。

9 桧：即桧树，常绿乔木，木质坚韧，气味芳香，古人常植于墓地或祠庙，象征坚贞不朽。

10 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，诗风雄健，属江湖诗派代表人物。

以上为【余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首】的注释。

此诗为刘克庄应友人余作生（何生谦）之请，以“答赠十株桧树”为题所作的六言二首之一。全诗借咏桧树之形神，托物言志，赞颂坚贞不屈、卓然独立的人格精神。诗人通过描绘桧树挺拔向上、根深盘固的形象，表达对高洁品格的崇尚，同时以“不肯傍眠牛石”暗喻士人不趋附世俗、不随波逐流的操守。语言凝练，意象奇崛，体现了宋人以理入诗、以物寓志的典型风格。

以上为【余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首】的评析。

本诗为六言绝句，形式精短而意蕴深远。首句“高耸心抽笔直”从视觉与内在双重角度刻画桧树形象，“心抽笔直”不仅写其外形挺拔，更赋予其人格化的正直品质。次句“下蟠上锐塔圆”进一步描摹其奇崛姿态：下部盘曲如龙蛇潜伏，象征沉潜蓄势；上部尖锐而顶圆，则似佛塔耸立，寓示超凡脱俗。两句一纵一横，一内一外，构建出立体而富有张力的意象。

后两句转入抒情议论。“深入蛰龙穴处”以神话色彩强化其不凡出身与深广根基，暗喻贤者出处非凡；“肯傍眠牛石边”则用反问语气，凸显其清高孤傲，不屑与凡庸为伍。此处“眠牛石”象征田园牧歌式的平庸生活，而桧树的选择则是对精神高度的坚守。全诗借物抒怀，将自然物象与士人理想完美融合，体现出宋代文人崇尚气节、重内修而轻外饰的价值取向。语言简劲，对仗工稳，虽为酬赠之作，却具哲理深度。

以上为【余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首》，可见为作者自编诗集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍杂俚语。”此诗未涉俚俗，属其精严一路。

3 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“宋人六言，佳者不过数十首。”刘克庄此作可列其中，结构谨严，寓意深远。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好用比兴，托物见志”，正与此诗手法相符。

5 今人莫砺锋《宋诗精华录》指出：“刘克庄善以树木喻人格，如松、柏、桧皆为其寄托节操之载体。”此诗即典型例证。

以上为【余作生坟何生谦致桧十株答以六言二首】的辑评。