春夜温故六言二十首

1 日录：可能指作者或其父所著的日记类著作，记录日常言行与学术心得，类似《朱子语类》中的“语录”体。

2 婿：女婿，此处或指继承家学者。

3 三经新义：指对《诗》《书》《礼》等儒家经典的重新阐释，亦可能暗指王安石《三经新义》，但此处应为泛称家传经学。

4 新义：新的解释与义理阐发，强调学术创新与传承。

5 跻翁：使父亲（翁）达到更高地位；跻，登、升。

6 亚圣：通常指孟子，在儒家道统中地位仅次于孔子。

7 赞父：颂扬父亲的德行与学术。

8 光于仲尼：光辉可比孔子；光，辉映、照耀；仲尼，孔子字。

9 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，属江湖诗派而兼具豪放与学理性。

10 六言诗：每句六字，形式整齐，多用于抒情或议论，较五、七言少见，节奏紧凑。

以上为【春夜温故六言二十首】的注释。

此诗为刘克庄《春夜温故六言二十首》中的一首，通过六言体短小精悍地表达了对家学传承、父辈功业的敬仰与自豪。诗中“日录”“三经新义”体现学术传承，“跻翁超乎亚圣”“赞父光于仲尼”则以极高评价颂扬父辈学问与道德成就，虽有夸张之辞，却反映出宋代士人家族重视儒学道统与门第文化的风气。语言庄重典雅，用典贴切，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖深厚的学养和对儒家道统的尊崇。

以上为【春夜温故六言二十首】的评析。

本诗采用六言绝句形式，语言凝练，气脉贯通。前两句写家学传承——“付婿”“传儿”，体现宋代士大夫家族中知识与道统的代际传递，既有现实意义，也具象征色彩。后两句转为对父辈的崇高礼赞，“跻翁超乎亚圣”虽显夸张，却凸显其在家族学术谱系中的至高地位；“赞父光于仲尼”更将父德提升至与孔子比肩的高度，虽非实指，却反映孝思与文化自信。全诗融亲情、学术、道统于一体，展现出典型的儒家家庭伦理与士人精神追求。刘克庄身为理学影响下的文人，于此诗中既见其重家风，亦见其尊道统，风格庄重而不失深情。

以上为【春夜温故六言二十首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄少受知于真德秀，晚为贾似道所援引，然文章议论，实能自立门户，不随人俯仰。”

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气恢弘，而颇伤芜杂；议论纵横，时露锋芒。”

3 宋·严羽《沧浪诗话》未直接评此诗，但言：“后村稍能济事，惜其才多而未能纯。”

4 《宋诗钞·后村诗钞序》：“后村以才学为诗，好用故事，善铺陈，长于排比。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄往往把散文句法、学术议论带入诗中，此首即典型例证。”

以上为【春夜温故六言二十首】的辑评。