风流八十，是人间妆点，孩儿眉额。再著三星添上面，又是一般奇特。且置零头，举将成数，算起君须识。从今十倍，恰当彭祖八百。
更把百倍添来，庄椿身世，又十头添撇。况迈非熊年纪在，管取方来勋业。子既生孙，孙还又子，堆几床牙笏。瑶池会宴，饱看几度桃实。
翻译
八十年风流人生，宛如人间精心描画的孩童眉目般清秀俊朗。若再在额上添三颗星，便显得格外奇特不凡。暂且放下零头不算，单论整数部分，推算起来您也该知晓：从此以后寿数将增长十倍，正好与传说中享寿八百岁的彭祖相当。
更将此百倍之数继续增加，如同庄子所言的大椿树那样长寿，再加上十之又一的余数。何况您正值非熊（姜太公）得遇明主的壮年时节，功业前途自当辉煌可期。到那时，儿子生下孙子，孙子再生儿子，子孙显贵，家中堆满几床象征高官厚禄的象牙笏板。您将在瑶池仙境设宴，亲眼饱览蟠桃几度开花结实的奇景。
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注释
1 风流八十：指寿主年届八十而风采不减，风度翩翩。
2 妆点：装饰、点缀，此处比喻寿主容貌如精心描绘。
3 孩儿眉额：形容面容清秀如童子，寓意天真长寿。
4 三星：古人常以“福、禄、寿”三星象征吉祥长寿，此处指添寿之意。
5 举将成数：取整数而言，忽略零头，便于计算和祝福。
6 彭祖八百：传说中彭祖活了八百岁，为中国文化中最著名的长寿象征。
7 庄椿：典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”喻极长寿。
8 十头添撇：即“十中去一”或“十倍之余”，语义双关，既指数字延伸，亦含增寿之意。
9 非熊：指姜太公吕尚，相传周文王梦“非龙非螭，非虎非罴”，后于渭水得贤人吕尚，佐周兴邦。此处喻寿主虽年高仍具建功立业之机。
10 牙笏：古代官员上朝所执象牙手板，用于记事，堆满几床喻子孙多贵显。
11 瑶池：西王母居所，道教仙境，传有蟠桃会，三千年一熟，食之长生。
12 桃实：即蟠桃，象征长寿与仙缘，常见于祝寿题材。
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评析
本词为祝寿之作，对象是一位“干官”（能干之官），刘克庄以夸张、典雅而富有想象力的语言，极尽赞美其德行、寿数与前程。全词突破传统寿词的平铺直叙，巧妙融合神话典故、数字游戏与哲理思考，既颂扬寿主已达八秩高龄的福泽，更寄望其未来福寿绵长、子孙昌盛、功业不朽。词中运用“加星”“算数”等构思，新颖别致，体现南宋文人雅趣与祝寿文学的高度艺术化倾向。
以上为【念奴娇 · 寿干官】的评析。
赏析
此词以“念奴娇”这一豪放词牌写寿词，格局开阔，气势非凡。开篇即以“风流八十”定调，不悲迟暮，反赞风流，立意高远。继而用“孩儿眉额”作比，赋予老者童颜之趣，暗合道家返璞归真、长生久视之理想。词中“再著三星添上面”一句，想象奇特，仿佛可在寿星额上添星延寿，极具画面感与民俗色彩。
全词核心在于“算寿”的文字游戏：从八十起，加至百，再乘百，乃至叠加“庄椿”之寿，层层递进，数字不断膨胀，寓意福寿无疆。这种“数学式祝福”看似荒诞，实则体现宋代文人对语言机巧与哲思趣味的追求。尤为难得的是，词人在祝寿之外，仍关注“勋业”与“子孙”，将个人寿命与家族荣耀、政治抱负融为一体，使寿词不止于虚浮颂辞，而具现实关怀。
结尾“瑶池会宴，饱看几度桃实”，以仙境收束，意境超然。桃实几熟，既是时间的计量，也是生命奇迹的见证，将个体生命置于宇宙洪荒之中，顿显浩渺悠长。全词融神话、哲理、谐趣于一体，堪称宋代寿词中的上乘之作。
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辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨时事之作，亦有应酬祝寿之篇，虽不免俗套，然才气纵横，间出新意。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村喜用典，好议论，词中说理，时近散文化。然如《念奴娇·寿干官》之类，以数为戏，以寿为题，亦见巧思。”
3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“刘克庄寿词多铺张排比，此阕以‘加星’‘算数’为脉络，结构新颖，虽夸而有致，不失文人雅谑之趣。”
4 《全宋词评注》：“通篇以增寿推算为线索，由八十而彭祖，由彭祖而大椿，由人世而瑶池，步步升华，想象瑰丽，乃祝寿词中别调。”
以上为【念奴娇 · 寿干官】的辑评。
拼音版
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