晚秋閒居

1. 晚秋：农历九月前后，秋季将尽之时。

2. 閒居：闲散居住，指退隐生活。

3. 白居易（772–846）：字乐天，号香山居士，唐代著名现实主义诗人，与元稹并称“元白”，倡导新乐府运动。

4. 地僻门深：地处偏僻，门户深闭，形容居所远离尘嚣。

5. 少送迎：很少接待宾客或应酬往来，体现隐居生活的清静。

6. 披衣闲坐：穿上衣服随意而坐，表现生活之从容自在。

7. 养幽情：涵养高洁、幽静的情怀。

8. 秋庭不扫：秋天的庭院不打扫落叶，象征不拘俗务、顺应自然。

9. 携藤杖：拄着藤制手杖，暗示年老与闲步之态。

10. 闲蹋梧桐黄叶行：悠闲地踩踏着梧桐树落下的黄叶行走，营造出静谧萧瑟又不失诗意的秋日画面。

以上为【晚秋閒居】的注释。

这首《晚秋閒居》是白居易晚年闲适诗风的典型代表。诗人通过描写僻静居所、简朴生活与自然景物，表达了对世俗事务的疏离和对内心安宁的追求。语言平实自然，意境清幽淡远，体现了白居易“知足保和”的人生哲学。全诗无激烈情感，却在平淡中透露出深沉的生命体悟，展现了诗人超然物外、安于林下的精神境界。

以上为【晚秋閒居】的评析。

此诗以“晚秋閒居”为题，紧扣时间与状态两个维度展开。首句“地僻门深少送迎”即点明环境之清幽与生活之简静，远离官场应酬，摒弃世俗烦扰。次句“披衣闲坐养幽情”进一步刻画诗人内在心境——不急于行动，不执着外务，只求安顿心灵。“闲坐”非无所事事，而是主动修养“幽情”，即一种超脱淡泊的精神情操。

后两句转入外景描写：“秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。”诗人并不清扫满地落叶，反而拄杖缓行其上，这一细节极具象征意味。落叶本为衰败之象，但在此处却被赋予诗意美感，成为诗人亲近自然、感悟时序的媒介。“闲蹋”二字尤为传神，既写出动作之舒缓，也透露出心境之安然。

全诗结构紧凑，由内而外，由静而动，动静相宜。语言朴素如话，却意蕴深远，充分体现了白居易晚年“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度。在晚秋萧瑟之中，不见悲凉，唯有恬淡，堪称唐代闲适诗中的佳作。

以上为【晚秋閒居】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘语：“乐天晚年诗多尚闲适，此作情景交融，清绝可诵。”

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“不扫庭叶，拄杖闲行，写出一段静趣，非心忘荣利者不能。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》云：“此诗写高士晚节，无一语及感慨，而幽居之乐自在言外。”

4. 《白居易集笺校》（朱金城校注）谓：“此诗作于洛阳履道里宅居时期，反映其晚年退居生活之恬淡自得。”

以上为【晚秋閒居】的辑评。