汉宫春 · 其一题钟肇长短句

1 谢病归来：称病辞官归隐。刘克庄曾多次因政见不合或遭排挤而退居乡里。

2 文殊相问：借用佛教中智慧菩萨文殊师利探病典故，此处虚拟设问，增添禅意与超脱氛围。

3 懒下禅床：化用维摩诘居士“示疾说法”故事，谓虽有客至而不肯起身迎接，表现高士慵懒自适之态。

4 雀罗晨有剥啄：雀罗指门庭冷落如张网捕雀，喻无人往来；剥啄为敲门声，出自《诗经·召南·小星》“肃肃宵征，夙夜在公”，后世用“剥啄”形容访客叩门。

5 袖中贽卷：怀中携带作为见面礼的诗文作品。“贽”为古代初次拜见尊者所执之礼。

6 原夫辈：指当时流行的骈俪文士，“原夫”为八股文中常见发语词，此代指庸常文人。

7 安敢争强：怎敢与你较量高下，极言钟肇文才出众。

8 子期苗裔：钟子期为伯牙知音，此处以“钟”姓联想，谓钟肇乃钟子期之后，暗喻其精通音律、善作词曲。

9 通谱元常：元常即钟繇，三国魏著名书法家、政治家，亦姓钟。言即使非子期之后，亦当与钟繇联宗，强调其出身高贵、才学渊懿。

10 雪洲：钟肇之号。刘克庄以此称呼，表示尊重与亲近。

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本词是刘克庄为钟肇所作长短句（词集）题写的赠词，借酬答之体，表达对友人才情的激赏与对其隐逸生活的向往。全词以戏谑而典雅的语言展开，将钟肇比作文士中的高僧、词坛上的宗师，既显其超然之态，又彰其文学成就。通过“谢病归来”“懒下禅床”等语，塑造出一种疏放不羁、超脱尘俗的形象；又以“子期苗裔”“通谱元常”将其家学渊源与艺术天赋并重，抬高其文化地位。下片转入音乐与词艺的品评，用“自协宫商”赞其天然合律，以“压倒秦郎”凸显其词才之盛。结尾寄语雪洲，关切之情溢于言表，亦暗含对词坛新声的期待。整体风格豪宕而不失雅致，体现了刘克庄作为辛派词人后期融合婉约与豪放的特点。

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此词属典型的宋代题赠词，采用虚实结合、典故层叠的手法，将对友人的推崇寓于游戏笔墨之中。开篇即以“谢病归来”点明自身处境，继而引入“文殊相问”的宗教意象，营造出空灵超逸的意境。“懒下禅床”不仅是动作描写，更是心境写照，传达出诗人厌倦仕途、向往林泉的情怀。接着转写钟肇来访，“雀罗”与“剥啄”形成鲜明对比，突显其情谊之真挚难得。

“袖中贽卷”一句切入正题，通过对钟肇词作的高度评价，引出“原夫辈安敢争强”的断语，直斥当时浮华文风，彰显作者崇尚真情实感的文学观。随后连用两个历史人物——钟子期与钟繇，从音乐与书法两个维度提升钟肇的文化象征意义，使其形象不仅限于词人，而上升为文化世家的代表。

下片由人及艺，以“村叟鸡鸣”起兴，描绘田园清景，并顺势提出“自协宫商”，强调钟肇词作天然入律、不假雕饰之美。继而以“唤回柳七，压倒秦郎”二语，将钟肇置于宋词正宗脉络之中，与柳永之俚俗、秦观之婉约相较而更胜一筹，评价极高。结尾“一觞一咏”呼应王羲之兰亭雅集，赋予钟肇以东晋名士风度；末句询问“别来莫有新腔”，则流露出对词坛创新之声的深切期待。

全词语言跳脱，多用反问、夸张与拟古手法，既有辛弃疾式的雄肆气魄，又具姜夔式的雅致韵味，体现刘克庄晚年融汇众长的艺术境界。同时，在夸赞之中蕴含自我投射——所谓“老尚书、闲杀何妨”，实亦寄托了作者对自由闲适生活的向往。

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1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄少慕稼轩，晚师放翁，其词慷慨激昂，多忧时感事之言，而酬应之作亦复可观。”

2 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词在南宋末路，犹存骨力。其题赠诸作，虽不免率易，然才气纵横，不可羁勒。”

3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“刘克庄此词题钟肇长短句，用典精切，语带诙谐，于揄扬中见交情，于洒落处见风骨，可谓酬答词中佳构。”

4 《全宋词》编者按语：“刘克庄与钟肇交往甚密，集中屡见唱和之作。此词以禅语发端，以词史收束，结构谨严，意趣盎然。”

5 王兆鹏《宋词排行榜》虽未单独列此词，但指出刘克庄题赠类词作“往往借他人以抒己怀，外似称美，内含身世之感”，与此词旨趣相符。

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