杂记五言十首

1 愚哲皆根性：愚钝与聪慧都源于人的本性，即天赋资质。

2 巫医各有传：巫师与医生各有所承之技艺，指不同职业有其专门传承。

3 参禅：佛教修行方式，指通过静坐冥想体悟佛理。

4 一宿：一夜，形容时间极短，突出顿悟之可能。

5 学幻：学习幻术，泛指各种技巧或方术。

6 费三年：花费三年时间，强调技艺习得之艰难持久。

7 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物之一。

8 杂记五言十首：组诗名，属随感杂录性质的五言绝句，内容广泛，多含哲理。

9 根性：佛教术语，指众生先天具有的善恶潜能，此处引申为天资禀赋。

10 各有传：各自拥有代代相传的知识或技能体系。

以上为【杂记五言十首】的注释。

此诗为刘克庄《杂记五言十首》中的一首，以简练语言探讨人性、技艺与修行之间的差异。诗人通过对比“愚哲”与“巫医”，指出人的才智本于天性，而技艺则赖于传承；又以“参禅”与“学幻”对举，强调精神觉悟可瞬间达成，而外在技能反需长期训练。诗中蕴含道家与禅宗思想，体现宋代士人融合儒释道的思维特点，亦反映作者对人生修为的深刻体察。

以上为【杂记五言十首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。前两句从人性与职业两个层面展开：愚与哲非由努力决定，而是“根性”使然，暗合孟子“性善”与荀子“性恶”之辩，也呼应禅宗“人人皆有佛性”之说；而巫与医作为古代重要技术角色，其技艺依赖师承，强调后天学习的重要性。后两句笔锋一转，以“参禅”与“学幻”作比，极具张力——参禅为内在心性修养，或可一念顿悟；学幻为外在技艺掌握，必经长久磨练。这种反差揭示出一个深刻命题：精神境界的提升有时反而比技能训练更为迅捷，关键在于是否契入本质。全诗语言质朴，对仗工整，哲理深邃，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。

以上为【杂记五言十首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四十七收录此组诗，可见为其晚年杂感之作。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易滑易。”然此类哲理小诗则显精警。

3 宋·严羽《沧浪诗话》虽未直接评论此诗，但其推崇“妙悟”之说，与此诗“参禅一宿”之意相通。

4 明·胡应麟《诗薮》称刘克庄“好为议论，往往直致无余”，此诗即体现其议论入诗之风。

5 近人钱钟书《谈艺录》指出：“宋人以文字为诗，以才学为诗，以后出之语表前人未发之意。”此诗正合此论。

以上为【杂记五言十首】的辑评。