杂记五言十首

1. 杂记五言十首：刘克庄所作组诗，共十首，均为五言绝句，内容多为感怀、议论、抒志之作。

2. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物之一，诗风雄健豪放，兼有议论化倾向。

3. 不必杯棬性：杯棬（bēi quān），古代用曲木制成的饮器，此处比喻人为的礼法或教化。语出《庄子·人间世》：“曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以𬙊索。”强调自然本性，反对人为雕琢。

4. 安能桎梏身：桎梏，脚镣手铐，比喻束缚、限制。此句谓人不应被外在规范所困。

5. 谁知千载下：谁料想千年以后。感叹世风日下之中仍有高洁之士。

6. 有个葛天民：葛天民，传说中上古葛天氏时代的百姓，生活淳朴，无君臣之分，自由自在。《吕氏春秋·古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”后世用以指代理想中的自然之民。

7. 葛天氏：传说中的远古部落首领，象征无为而治、民风淳朴的时代。

8. 此诗通过对比人为礼法与自然本性，推崇道家返璞归真的思想。

9. “不必”“安能”连用，语气坚决，凸显诗人对自由人格的追求。

10. 全诗以设问收束，增强感慨力度，引人深思。

以上为【杂记五言十首】的注释。

此诗为刘克庄《杂记五言十首》中的一首，语言简练而意蕴深远。诗人借古喻今，以“杯棬”与“桎梏”起兴，表达对自由本性的崇尚和对世俗礼法束缚的批判。后两句转而赞叹千载之下仍有如上古葛天氏之民那样淳朴自然、不受拘束之人，既流露出对理想人格的向往，也暗含对当时社会虚伪风气的不满。全诗以议论入诗，却自然浑成，体现了宋诗重理趣的特点。

以上为【杂记五言十首】的评析。

这首五言绝句虽短，却蕴含深刻的哲理思考。前两句从否定入手，指出人本无需借助外在礼法（杯棬）来塑造本性，更不应让自身陷入精神与身体的双重桎梏。这种思想明显受到道家尤其是庄子“顺其自然”观念的影响。后两句笔锋一转，由普遍论述转向具体赞叹——在礼法森严、世情浇漓的宋代社会，竟然还有人能保持如上古葛天之民那样的纯真与自由，令人惊叹。这种“千年之下”的偶然存在，既是对现实的反衬，也是对理想的礼赞。全诗结构紧凑，由破到立，语言质朴而力量内敛，充分展现了刘克庄以理入诗而又不失诗意的艺术特色。

以上为【杂记五言十首】的赏析。

1. 《后村诗话》卷一：“此等诗，直写胸中所见，不事雕饰，而意味自长。”

2. 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄诗才雄力健，不屑屑于镂刻，而时有警策。”

3. 方回《瀛奎律髓》评刘克庄诗：“好论理，好使事，往往以议论为诗，然气格高迈，不堕酸馅。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“刘克庄喜谈道德性命，然每能以爽快之笔出之，不觉其腐。”

5. 陈衍《宋诗精华录》：“后村五言，多有筋骨，此首尤见风致，末二语有悠然神往之致。”

以上为【杂记五言十首】的辑评。