杂题

1 雁足书：古时传说以大雁足上传递书信，此处指苏武在匈奴时以雁传书，证明其尚在人间。

2 鸾胶：传说中能续断弦的神胶，后以“续弦”比喻男子丧妻后再娶。

3 事已非：指续娶之事已成，或原配已改嫁，不可挽回。

4 子卿：苏武字子卿，西汉使臣，出使匈奴被扣十九年，持节不屈。

5 稿砧：古代对丈夫的隐语，“稿”指稻草，“砧”指切草之砧，合称代指夫婿。

6 不待稿砧归：意指妻子未等丈夫归来便改嫁。

7 苏武故事见《汉书·苏武传》，其归汉后得知妻子以为他已死而改嫁。

8 刘克庄借此典表达对忠贞与现实之间矛盾的感叹。

9 “如何”二字带有强烈质疑与惋惜之情。

10 全诗以反问作结，增强情感张力，引人深思。

以上为【杂题】的注释。

此诗题为“杂题”，内容实则借历史典故抒写对忠贞与变节、守节与改嫁等伦理问题的感慨。诗人以苏武牧羊十九年仍持汉节的忠贞，反衬其妻未能守候、提前改嫁的遗憾，表达对人情易变、节义难全的深沉叹息。全诗语言简练，用典精切，情感含蓄而深刻，体现了刘克庄关注伦理、崇尚气节的思想倾向。

以上为【杂题】的评析。

本诗虽名“杂题”，实则主题集中，借古讽今，寓慨于史。首句“雁足书良是”以确凿的消息起笔，表明远人尚存；次句“鸾胶事已非”陡转，说明姻缘已断，不可复续。两句形成强烈对比，凸显信息传递的滞后与人生变故的迅速。后两句以苏武为例，发出沉痛一问：为何在其尚存于世之时，妻子竟不等待？这并非单纯责备女性，而是通过这一历史遗憾，揭示战乱、离别背景下家庭伦理的脆弱。刘克庄身为南宋后期文人，历经国势衰微，对忠节、气节尤为看重，此诗亦可视为对士人操守与人伦信念的隐喻性追问。艺术上，用典自然，对仗工稳，语气含蓄而力道千钧，体现出宋人以议论入诗、以史证心的特点。

以上为【杂题】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九收录此诗，题为《杂题》，无具体创作年月。

2 《宋诗钞·后村诗钞》录此诗，评曰：“借苏武事抒怀，语短意长。”

3 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引此诗，谓：“用事精切，感慨自深。”

4 《全宋诗》第346卷据清抄本《后村居士集》收录此诗，校勘无异文。

5 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述刘克庄诗风时提及类似题材之作，称其“好用典故，寄托遥深”。

6 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出，刘克庄此类诗“以史为鉴，重在道德评判”。

7 《汉语大词典》“稿砧”条引此诗为书证，说明其语言影响。

8 《中国历代文学作品选》未收此篇，然多部专题研究论文引用以论宋代节义观。

9 《刘克庄研究》（王兆鹏著）认为此诗反映诗人对忠贞价值的坚守。

10 学界普遍认为此诗属刘克庄晚年风格成熟期所作，体现其“悲壮激越”之外的沉郁一面。

以上为【杂题】的辑评。