慈氏阁

1 慈氏阁：供奉弥勒菩萨（慈氏）的佛阁，此处为五代时所建，位于湖南一带。

2 五季：即五代十国时期，指唐末至宋初的动荡时代。

3 丹碧晃层累：红漆与青绿彩绘交相辉映，楼阁层层叠叠。丹，朱红色；碧，青绿色；晃，明亮闪耀；层累，重叠堆积。

4 吾行半区中：我游历了半个地区。区，区域，地域。

5 霸心极雄侈：指建造者有称霸一方的雄心，极尽奢侈。

6 宁论竭膏髓：哪里顾及百姓的血汗已被榨干。膏髓，比喻民脂民膏。

7 一朝陵谷变：比喻世事巨变。典出《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”

8 飞电扫僣垒：如闪电般迅速摧毁僭越者的城垒。僣，同“僭”，指非法称帝或越权建筑。

9 愿力久未毁：佛教语，指佛菩萨誓愿之力使建筑得以保存。

10 逼严钥：被紧闭的宫门所阻。逼，迫近；严钥，紧锁的门户，喻禁地或不得久留。

以上为【慈氏阁】的注释。

刘克庄此诗借登临慈氏阁之机，抒发对历史兴亡、权力更迭与民生疾苦的深沉感慨。诗中以壮丽楼阁反衬统治者的骄奢与短暂，通过自然永恒与人事无常的对照，表达出对僭越篡权者的批判和对清净佛境的向往。语言凝练，意境深远，体现出宋人咏史怀古诗“以景寓情、以古鉴今”的典型风格。

以上为【慈氏阁】的评析。

本诗为典型的宋代怀古登临之作，结构严谨，情感由外景入内思，层层递进。开篇描绘慈氏阁的壮丽辉煌，用“丹碧晃层累”极写其华美，随即以“吾行半区中，钜丽莫与比”突出其罕见。第二层转入历史反思，“霸心极雄侈”直指建造者的政治野心，“宁论竭膏髓”则笔锋一转，揭露其奢华背后是百姓的苦难。第三层以“陵谷变”“扫僣垒”写政权更迭之速，历史无情，唯“浮屠居”因“愿力”得存，暗含对佛教超脱尘世的肯定。结尾四句情景交融：夕阳、危槛、热界、凉处，构成鲜明对比，既写实又象征——人间纷扰炽热，高处清净如佛境。末句“坐待钟声起”余韵悠长，寄托诗人对宁静超然的向往。全诗融写景、抒情、议论于一体，体现了刘克庄作为南宋后期文人深沉的历史意识与人文关怀。

以上为【慈氏阁】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《登慈氏阁》，可见为作者自编集中保留之作。

2 清·纪昀评刘克庄诗“才气纵横，多慷慨悲歌之致”，此诗正体现其怀古之慨与批判精神。

3 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，称其“以丽语写哀思，尤见沉郁”。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄“好用典故，善作议论，于史事尤多感慨”，可为此诗注脚。

5 《全宋诗》第345卷据《后村先生大全集》录入此诗，校勘精审，文本可靠。

以上为【慈氏阁】的辑评。