杂咏七言二首

1 清禁：指皇宫禁地，此处代指朝廷中枢机构。

2 莲炬：莲花形的灯烛，唐代有“莲炬归院”的制度，指官员夜值后持灯归去，象征参与朝政。

3 草鞋缘：指隐居山林、游历名山的机缘，草鞋为隐士行装。

4 贺公：指唐代诗人贺知章，曾任太子宾客，以识才著称。

5 诗仙：原指李白，因其诗风飘逸超凡，世称“诗仙”。

6 谪仙：本意为被贬下凡的仙人，贺知章初见李白时赞其为“谪仙人”，后成为李白的美称。

7 唤：称呼、称为。

8 却：反而，表示转折。

9 真知己：真正理解内心的人。

10 尚欠：尚且缺少，还未实现。

以上为【杂咏七言二首】的注释。

此诗借古讽今，以李白与贺知章的典故为引，抒发诗人刘克庄怀才不遇、仕途困顿的感慨。前两句写自身处境：既被排除于朝廷要务之外（清禁无莲炬分），又未能实现归隐山水的愿望（名山欠草鞋缘），进退两难。后两句转而评论历史人物，指出贺知章虽赏识李白，称其为“谪仙人”，却未必真正理解其内心苦闷，反使“诗仙”之称成为一种精神放逐的象征。全诗语言简练，寓意深远，表达了对知音难遇、理想难酬的深切感叹。

以上为【杂咏七言二首】的评析。

本诗为七言绝句，结构精巧，用典自然。首句“清禁已无莲炬分”以唐代旧制起兴，暗喻自己已被排除出权力中心，不得参与重要政务，流露出政治失意之感。次句“名山尚欠草鞋缘”笔锋一转，写退隐之志亦未能实现，进不能入朝，退不能归山，人生困顿可见一斑。后两句宕开一笔，借李白与贺知章的典故进行反思：贺知章称李白为“谪仙”，表面是极高赞誉，实则可能将其置于凡俗之外，反而加深了李白的孤独与疏离。诗人借此表达：真正的知己不应只是称颂才华，更应理解其内心的挣扎与痛苦。这种对“知音”概念的深刻反思，使诗歌超越个人感慨，具有普遍的思想价值。全诗语短情长，含蓄隽永，体现了刘克庄晚年诗风的沉郁与哲思。

以上为【杂咏七言二首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语带讥评，意含身世”。

2 《历代诗话》引清人冯班语：“刘后村此作，借太白事以自况，怨而不怒，得风人之旨。”

3 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“多感时触事之作，慷慨激昂，间有凄婉之作如‘清禁已无莲炬分’者，亦足动人。”

4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述刘克庄时提及：“其晚年小诗，好用唐事以寓今情，语近而意远。”

5 《全宋诗》第34册收录此诗，编者按：“此诗当为晚岁退居时作，托古抒怀，感慨深沉。”

以上为【杂咏七言二首】的辑评。