七十九吟十首

1 七十九吟十首：刘克庄晚年所作组诗，共十首，此为其一，反映其年近八旬时的思想与心境。

2 阳子：指阳城，唐代隐士，以清高著称，后被征为谏议大夫。此处代指出山之隐士。

3 申公：指申培公，西汉经学家，汉武帝时被以安车蒲轮迎至京师，参与政事。象征朝廷礼遇贤士。

4 涑水：指司马光，因其号“涑水先生”。司马光曾质疑汉初“商山四皓”出山辅佐太子是否违背隐士初衷。

5 四皓：秦末汉初四位隐士——东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，避世商山，后应召出山助吕后保太子。常被后世争论其出处是否合乎隐逸之道。

6 横渠：指张载，北宋理学家，世称“横渠先生”，主张“为天地立心”等理念，晚年讲学著述。

7 吟八翁：可能指张载晚年与友人唱和或自咏老年生活；亦或泛指八位老者之吟咏，象征退居讲学、安贫乐道之境。此处借以表达诗人愿效先贤，安于林下吟咏的生活理想。

以上为【七十九吟十首】的注释。

此诗为刘克庄《七十九吟十首》中的一首，借古喻今，表达诗人晚年对仕隐态度的复杂情感。诗中通过引用多个历史人物典故，展现士人在出仕与归隐之间的矛盾心理。诗人既关注朝廷动向（“诏追阳子”“迎申公”），又强调保持高洁志节，不愿被误解为趋炎附势之流（“莫教涑水疑四皓”），转而选择与理学大家张载（横渠）为精神同道，安于吟咏自适的生活。全诗语言凝练，用典精切，体现了南宋后期文人特有的理性自持与忧患意识。

以上为【七十九吟十首】的评析。

本诗以高度浓缩的典故构成思想张力。前两句写朝廷求贤若渴，接连征召隐逸之士，似有劝进之意；后两句笔锋一转，强调精神独立，不愿因应召而出仕而遭清议质疑。尤其“莫教涑水疑四皓”一句，借用司马光对四皓的批评，暗示即便受朝廷礼遇，也须谨守本心，避免被视为投机。结句“且伴横渠吟八翁”，则明确转向理学传统中的退守自修之路，选择以张载为楷模，在讲学吟咏中实现人生价值。全诗不着一字直抒胸臆，却通过典故的对比与取舍，深刻揭示了老年士人在政治诱惑与道德操守之间的审慎抉择，体现出刘克庄一贯的沉郁顿挫之风。

以上为【七十九吟十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷九十六收录此诗，可见为刘克庄晚年真实作品，非伪托。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但于刘克庄整体风格有评：“后村才气纵横，而时伤粗率。”可间接理解此类用典密集之作在其创作中属精思者。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“宋人好用故事，至南宋益密。”此诗正体现南宋诗坛“以学问为诗”的典型特征。

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢把古典成语点化嵌入，显得渊博而工整。”与此诗风格相符。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“借古讽今，寄托遥深”，肯定其思想深度。

以上为【七十九吟十首】的辑评。