壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝

1 壬戌：指宋理宗宝庆二年（1226年），干支纪年为壬戌年。

2 首春：早春，正月。

3 锁宿玉堂：指在翰林院值夜班，宋代称翰林院为“玉堂”，因制度规定需封闭值守，故称“锁宿”。

4 搯肾搜肠：极言用尽心思，形容写作时极度费神的状态。“搯”同“掏”。

5 先贤曾叹费精神：指前代文人如韩愈、欧阳修等皆有诗文感叹作文耗神伤身。

6 瓣香：即拈香、焚香，表示虔诚祈愿。

7 来生愿：佛教轮回观念下的来世之愿，此处表达深切愿望。

8 世世：生生世世，强调愿望之坚定与持久。

9 无为识字人：不再做识文断字的读书人，实为对文人生涯的悲愤否定。

10 此诗为组诗之一，原题共四首，此为其一，内容集中于对文墨生涯的反思。

以上为【壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝】的注释。

此诗为刘克庄《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝》中的其中一首，表达了作者在翰苑值宿期间因应制赋诗、文思枯竭而产生的极度疲惫与厌倦情绪。诗人以“搯肾搜肠”形容创作之艰难，呼应前人对文学劳心劳形的感慨。末句“世世无为识字人”看似决绝，实则蕴含深刻反讽——身为文士，却因文字劳役而生悔意，反映出宋代馆阁文人在制度性写作压力下的精神困顿。全诗语言简劲，情感沉痛，具强烈自省色彩。

以上为【壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝】的评析。

本诗以极端口吻抒发文人创作之苦，开篇“搯肾搜肠极苦辛”便以触目惊心的比喻展现精神煎熬，生理化的表述强化了思维劳作的沉重感。次句引“先贤”之叹，将个人体验置于文学传统之中，说明此苦非一人一时之感，而是历代文士共有的命运。后两句陡转，由现实苦境升华为来世誓愿，“瓣香”显其虔诚，“世世无为识字人”则语极沉痛，表面否定知识身份，实则反衬出对文化使命的深切眷恋与无奈背叛。这种“欲罢不能”的矛盾心理，正是宋代馆阁文人在体制写作中普遍存在的精神困境。全诗短小而力重千钧，结句尤具震撼力，堪称宋代文人心态的真实写照。

以上为【壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十收录此诗，题为《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝·其一》。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之语，亦有刻露之病。”虽未专评此诗，但可借以理解其风格背景。

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》云：“诗者，吟咏情性也。”与此诗所反映的被迫应制、丧失自由抒写之境形成对照，间接凸显其批判意味。

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“往往以激切语出之，抒愤懑之情”，可为此诗情感基调之佐证。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语提及“锁宿玉堂”为宋代翰林学士轮值制度，有助于理解创作背景。

以上为【壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝】的辑评。