观傩二首

1 傩（nuó）：古代一种驱除疫鬼的祭祀仪式，通常在岁末举行，由人戴面具跳舞以逐鬼驱邪。

2 烟熏野狐怪：指用烟火熏燎来驱逐化作狐狸形态的精怪，民间认为狐类常作祟惑人。

3 雨熄毕方讹：毕方是传说中的独脚鸟，出现则预示火灾或灾异；此处言雨水将其灾象消除。

4 三彭：即“三尸虫”或“三彭神”，道教术语，指人体内三种作祟的恶神，居于上、中、下三丹田，每逢庚申日上天告人罪过，使人减寿。后引申为潜藏于体内或暗处为害的奸邪之徒。

5 黠（xiá）：狡猾。

6 深藏不畏傩：指三彭极为机巧，隐藏极深，即使举行隆重的驱邪仪式也难以将其驱出，故无所畏惧。

以上为【观傩二首】的注释。

此诗以傩礼为背景，通过描写驱邪仪式中各类精怪的反应，讽刺世间奸佞之徒善于隐匿、逃避惩处的现实。前两句写常见的妖邪在傩仪震慑下无所遁形，后两句笔锋一转，指出“三彭”这类阴险之徒却能躲藏深处，不惧傩神威严，暗喻朝中奸臣善于藏身权势之后，难以根除。全诗借古讽今，寓意深远，语言简练而锋芒内敛，体现了刘克庄一贯关注现实、针砭时弊的诗风。

以上为【观傩二首】的评析。

本诗题为《观傩二首》之一，虽仅四句，却构思巧妙，寓意深刻。前两句从正面描写傩礼的威力：烟熏可逐狐怪，雨落能息毕方之灾，展现出传统仪式对可见邪祟的有效震慑。然而第三句陡然转折，“惟有三彭黠”，将批判矛头指向更隐蔽、更危险的“内在之恶”。这种“三彭”并非外来的妖物，而是根植于人体或体制内部的祸患，因其“深藏”而“不畏傩”，暗示现实中某些奸佞小人依附权力、藏身制度缝隙之中，纵使有明法峻典亦难根除。诗人借傩礼这一古老仪式，表达对政治腐败与人性阴暗面的深刻忧虑。全诗用典精当，对比鲜明，寓庄于谐，耐人寻味，充分展现了宋代士大夫诗歌中常见的理性批判精神。

以上为【观傩二首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题下原有二首，此为其一，内容皆涉民俗与讽世。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“多慷慨激昂之语，亦间有讽刺寄托。”此诗正属“讽刺寄托”一类。

3 明·高棅《唐诗品汇》虽未录此诗，但其论宋诗流变时指出：“南宋诸家，往往以理入诗，托物见志。”此诗以傩礼说理，契合此风。

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论述刘克庄时强调其“好用道家、神仙家语以讽时政”，与此诗用“三彭”之典相合。

5 《全宋诗》第40册收录此诗，编者按语称：“借傩仪抒怀，意在讽谕，可见南宋士人对吏治不清之忧。”

以上为【观傩二首】的辑评。