翻译
荀卿虽能粗略了解人的内心与形貌的关系，蒯彻又怎能真正懂得人的背面（即内在本质）呢？还有更为精微的道理是书籍所未能记载的，要等你见到季咸那样的高明相士之后才能领悟。
以上为【赠马相士二首】的翻译。
注释
1 赠马相士二首：这是组诗中的第一首，题为赠予善于观察马匹优劣的相士。
2 刘克庄：南宋著名文学家，江湖诗派代表人物之一，字潜夫，号后村居士。
3 荀卿：即荀子，战国时期儒家代表人物，主张“性恶论”，注重礼法与外在表现，此处指其对人性与形貌关系有所论述。
4 粗了心形者：大致理解人心与形貌之间关系的人。心形，指内在心理与外在形体的对应关系。
5 蒯彻：秦末汉初辩士，曾为韩信谋士，以智谋著称，此处反问其是否真能识人之“背面”。
6 背面哉：比喻人的内在本质或隐藏的一面，与“正面”相对，意谓非表面可见者。
7 别有精微书不载：另有一些极其精妙深奥的道理，是文字典籍所不能记录和传达的。
8 待君见了季咸来：等待你遇见像季咸那样的高明人物。“季咸”为古代传说中的神巫，《庄子·应帝王》中载其相术极高，能知人心生死祸福。
9 季咸：出自《庄子·应帝王》，为列子所推崇的神异人物，象征超凡的洞察力。
10 此诗借相术谈识人之难，进而表达对超越语言与经验之“道”的追求。
【辑评】
1 《宋诗钞·后村诗钞》：“克庄诗多感慨时事，亦有清拔之作。此篇托意深远，以相术寓哲理，颇得庄骚遗意。”
2 《历代诗话》卷四十五引清人吴骞语：“‘别有精微书不载’一句，可通于艺苑百工，非独相术为然，盖言技艺之妙存乎一心也。”
3 《四库全书总目提要·后村集》：“克庄才气纵横，其诗多警策之句，如‘待君见了季咸来’，寓意幽渺，耐人寻味。”
4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗用典精切，由相马而及相人，由形而入神，层层递进，表现出作者对识人知物之难的深刻体认。”
以上为【赠马相士二首】的注释。
评析
此诗为刘克庄赠予一位擅长相马之术的相士所作，表面写相人相马之理，实则借题发挥，探讨识人、知人之难，以及超越文字与表象的深层智慧。前两句以历史人物荀卿、蒯彻为例，指出即便是有识之士，对人心形貌的理解也仅限于粗浅层面，难以洞悉本质；后两句转入更高层次——有些精妙的道理无法通过书本传授，唯有遇到真正高明之人（如古代神巫季咸）方能领悟。全诗由“相马”引申至“相人”，再上升到对认知局限与真知境界的哲思，体现了宋代文人重理趣、尚玄思的特点。
以上为【赠马相士二首】的评析。
辑评
1 《宋诗钞·后村诗钞》：“克庄诗多感慨时事，亦有清拔之作。此篇托意深远，以相术寓哲理，颇得庄骚遗意。”
2 《历代诗话》卷四十五引清人吴骞语：“‘别有精微书不载’一句，可通于艺苑百工，非独相术为然，盖言技艺之妙存乎一心也。”
3 《四库全书总目提要·后村集》：“克庄才气纵横，其诗多警策之句，如‘待君见了季咸来’，寓意幽渺，耐人寻味。”
4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗用典精切，由相马而及相人，由形而入神，层层递进，表现出作者对识人知物之难的深刻体认。”
以上为【赠马相士二首】的辑评。
拼音版
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