湖南江西道中十首

1 派里：指当时的诗歌流派，主要指江西诗派及其影响下的文人群体。

2 人人有集开：意谓每个诗人都刊印了自己的诗集，反映当时文人著述之风盛行。

3 竞师山谷：争相以黄庭坚（号山谷道人）为师，指模仿其诗风。

4 友诚斋：尊奉杨万里（号诚斋）为友或师法其诗风。诚斋体以自然活泼、语言清新著称。

5 只饶：唯独留下、偏偏让……例外。

6 白下：唐代金陵别称，宋代常借指建康（今南京），此处代指南宋文化重镇，亦暗指陆游曾长期居住之地。

7 骑驴叟：指陆游，因其晚年常骑驴出游，自号“骑驴处士”，诗中以此代指陆游。

8 不敢勾牵入社来：不敢将其拉入诗社或诗派之中，暗指陆游虽成就高，却未被主流诗派真正接纳。

9 山谷：黄庭坚，江西诗派创始人。

10 诚斋：杨万里，南宋“中兴四大诗人”之一，诗风与江西派不同，但亦被广泛模仿。

以上为【湖南江西道中十首】的注释。

此诗是刘克庄《湖南江西道中十首》中的一首，借论诗派风气，讽刺当时诗坛盲目追崇江西诗派与诚斋体的风气。诗人指出，尽管人人都效法黄庭坚、杨万里，形成一种趋同的创作潮流，但却对同样成就卓著的陆游（号放翁）避而不提，甚至不敢将其纳入诗社体系，暗含对门户之见与文学排他性的批评。全诗语言简练，寓意深刻，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物对诗坛流弊的清醒认识与独立立场。

以上为【湖南江西道中十首】的评析。

本诗以简洁笔触揭示南宋后期诗坛的宗派倾向与文学偏见。前两句“派里人人有集开，竞师山谷友诚斋”，描绘出当时诗人竞相出集、纷纷效法黄庭坚与杨万里的风气，反映出江西诗派与诚斋体的巨大影响力。然而第三、四句笔锋一转，提出“只饶白下骑驴叟，不敢勾牵入社来”，以陆游为例，指出这位成就斐然的大诗人竟被排除在主流诗派之外，令人深思。

“只饶”二字意味深长，表面似宽容，实则讽刺——为何唯独陆游不被纳入？这既可能出于风格差异，也可能源于门户之见。刘克庄身为江湖诗派领袖，主张兼容并蓄，反对拘泥一家，故借此诗表达对诗坛狭隘风气的不满。全诗用典自然，对比鲜明，寓批判于平淡语句之中，体现宋诗“以议论为诗”的特点。

以上为【湖南江西道中十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，可见为其亲编诗集所录，属可信文本。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，亦能出入众家，不拘一格。”与此诗批评宗派之风可相印证。

3 清·纪昀评后村诗：“格调豪迈，而时有粗率。”然此诗语言凝练，讽刺含蓄，非粗率之作。

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“对当时诗风有清醒的批判意识”，与本诗主旨相符。

5 今人钱仲联《宋诗精华录》未收此组诗，故无直接评点。

6 《全宋诗》第40册收录《湖南江西道中十首》，此为首篇，版本依据可靠。

7 刘克庄《跋潘景伯侍郎诗》云：“近世诗派，不过曰江西、曰晚唐、曰诚斋。”可见其对诗派分野有明确认知，与此诗背景契合。

8 《后村诗话》前集多次提及黄庭坚、杨万里，评价公允，未盲从，可佐证其独立诗学立场。

9 陆游与江西诗派渊源较深，但晚年自成一家，故未被任何一派完全吸纳，史实与诗意相符。

10 此诗未见宋元时期具体评论，明清文献中亦少专评，然从刘克庄整体诗学思想观之，其反模拟、倡博取之态度与此诗精神一致。

以上为【湖南江西道中十首】的辑评。