翻译
在湘潭道中行进时，听到驱傩的鼓声咚咚作响，环绕着庙门传来，令人感叹楚地的古老风俗至今仍然留存。屈原的诗篇章句却已无人诵读，取而代之的是山间民间的歌谣，伴随着人们用桂酒敬神。
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注释
1 傩鼓：古代驱疫避邪仪式中所击打的鼓，此处指民间举行傩祭时的鼓声。
2 鼕鼕：象声词，形容鼓声连续不断。
3 匝庙门：环绕庙宇之门，指祭祀活动在庙周围举行。
4 可怜：可叹、令人惋惜之意，并非现代“同情”义。
5 楚俗：楚地（今湖南、湖北一带）的传统风俗。
6 屈原章句：指屈原所作的《离骚》《九歌》等诗文。
7 无人诵：暗指屈原文学精神在民间逐渐被遗忘。
8 别有山歌：指当地民间流传的乡土歌谣。
9 媚：劝酒、助兴之意。
10 桂尊：桂酒盛于酒器之中，“尊”通“樽”，酒器，常用于祭祀或宴饮。
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评析
刘克庄此诗通过描写湘地民间祭祀场景，表达了对传统文化变迁的感慨。诗人将屈原高雅文学的被遗忘与民间傩俗的盛行相对照，流露出对文化失落的惋惜之情。诗歌语言质朴，意境深远，以小见大，借地方风物抒发了对文化传承断层的忧思。
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赏析
本诗为刘克庄在途经湘潭时所作，属即景感怀之作。首句“傩鼓鼕鼕匝庙门”以声音入笔，生动描绘出民间祭祀的热闹场面，营造出浓厚的地方民俗氛围。次句“可怜楚俗至今存”笔锋一转，由“可怜”二字带出复杂情绪——既有对古俗延续的惊叹，也隐含对其停留在原始形态而无精神升华的遗憾。后两句形成鲜明对比：一边是屈原高洁文辞的沉寂，一边是山野俚歌的喧腾；一边是文化精英的精神遗产，一边是民间信仰的朴素表达。诗人并未否定民俗的价值，而是痛心于楚文化中更高层次的精神传统（如屈原的忠贞与诗性）未能深入人心。全诗短小精悍，寓慨于景，含蓄深沉，体现了南宋士人对文化传承危机的敏锐感知。
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辑评
1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“因俗见意，托兴遥深”。
2 《历代诗话》引清人吴骞语：“刘后村诸作中，此篇最得风人之旨，不事雕琢而感慨自深。”
3 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“好用议论，然亦有情景交融者，如《湘潭道中即事》之类是也。”
4 陈衍《宋诗精华录》卷四选入此诗，按云：“末二语写出千载文化之悲，非徒记俗而已。”
以上为【湘潭道中即事二首】的辑评。
拼音版
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