悼朝云，并引

1. 悼朝云，并引：此诗原有引文（今佚），为苏轼悼念侍妾王朝云之作。朝云原为杭州歌妓，后随苏轼二十余年，忠贞不渝，卒于惠州。

2. 苗而不秀：出自《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”比喻资质良好却未能成长或成材，此处指朝云早逝。

3. 岂其天：难道是天意如此？表达对命运不公的质疑。

4. 童乌：西汉扬雄之子，名童乌，早夭。此处借指聪慧而短命之人，暗喻朝云之子苏遁亦早夭。

5. 驻景：留住光阴，延缓衰老。景，日光，代指时光。

6. 千岁药：传说中能令人长生不死的仙药。

7. 小乘禅：佛教中小乘教法，注重个人修行与解脱。此处指为朝云诵经祈福，助其往生。

8. 伤心一念偿前债：佛教认为人世情感皆为前世因缘果报，此生相爱相恋乃偿还宿债。

9. 弹指三生断后缘：弹指间喻时间短暂；三生，指前生、今生、来生；断后缘，谓此生之后不再续情缘。

10. 归卧竹根：隐居山林之意；竹根象征清贫高洁的生活环境。夜灯勤礼塔中仙：夜间点灯，虔诚礼拜佛塔中的佛像，“仙”此处指佛或菩萨。

以上为【悼朝云，并引】的注释。

此诗为苏轼悼念侍妾王朝云所作。朝云随苏轼贬谪岭南，病逝于惠州，年仅三十四岁，苏轼悲痛欲绝。诗中“苗而不秀”“童乌”等语，表达了对朝云早逝的深切惋惜；“驻景恨无千岁药”直抒无法挽留生命之憾；“小乘禅”体现其佛教思想下对亡者超度的寄托；“偿前债”“断后缘”则融合佛家因果轮回观念，视此情为宿业；末句写自己此后孤寂生活，长夜礼佛，情感深沉克制，哀而不伤，展现了苏轼在儒释道交融中的精神境界。

以上为【悼朝云，并引】的评析。

本诗以极简之语承载极深之情，融儒家伦理、佛家思想与人生哲思于一体。首联以“苗而不秀”起兴，既叹朝云之才德未展，又暗含对其子早夭之痛，双重哀伤叠加。颔联“驻景恨无千岁药”直击生命有限之无奈，“赠行惟有小乘禅”则转出宗教慰藉，情感由悲愤转向平静。颈联深入佛理，将人间情爱视为业力牵缠，“偿前债”“断后缘”看似冷峻，实为深情至极后的超脱。尾联回归现实生活图景，“夜灯勤礼”四字，静谧中见执着，孤灯佛影，映照出诗人余生无尽的思念与皈依。全诗语言凝练，意境深远，哀婉而不颓靡，堪称苏轼晚年悼亡诗之典范。

以上为【悼朝云，并引】的赏析。

1. 《宋诗钞》卷七十三：“东坡悼朝云诗，语极凄怆，而意归空寂，盖历尽迁谪、生死之变，故能以禅理化悲情。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十九评此诗：“‘弹指三生’一联，说得情缘如幻如泡，非真了悟者不能道。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“‘伤心一念偿前债’，是至情人语；‘弹指三生断后缘’，是至达观人语。合而为一，东坡之所以不可及也。”

4. 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“此诗情深而语不滥，理到而境愈高。‘夜灯勤礼塔中仙’，一片慈悲心肠，读之使人神肃。”

以上为【悼朝云，并引】的辑评。