记杂画□□□

1 君耳污：化用许由洗耳典故。传说尧欲让天下于许由，许由认为这话玷污了自己的耳朵，遂至颍水边洗耳，表示不愿听闻世俗名利之言。

2 湾：曲折、弯曲之意，此处或指原本清净的隐居之地已被世俗扭曲，难以追寻。亦可解为“水流弯折”，呼应颍水洗耳之景。

3 首阳：即首阳山，相传为伯夷、叔齐隐居之地，二人不食周粟，采薇而食，最终饿死，被视为高洁之士的象征。

4 落第二：位居次席，不及前者。

5 箕山：位于今河南登封境内，相传许由隐居于此，是更早且更纯粹的隐士象征。

6 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。诗风雄健，多感时伤世、表彰节义之作，为江湖诗派代表人物之一。

7 此诗可能题于一幅描绘古代隐士题材的杂画之上，借画发论，抒写怀抱。

8 “□□□”三字原题残缺，可能为“图”“卷”或具体画名，今不可考。

9 诗歌采用七言绝句形式，语言凝练，寓意深刻。

10 对比手法突出：以许由（箕山）高于伯夷叔齐（首阳），强调精神境界的层级差异。

以上为【记杂画□□□】的注释。

此诗题为《记杂画□□□》，因题目残缺，具体内容难以确知是否直接描绘某幅画作，但从诗意看，应是借画抒怀，表达对隐逸高节的推崇与对世俗污浊的批判。诗人以“君耳污”起句，直指听闻俗世之声而失却清净，暗喻士人未能坚守本心。后两句通过对比首阳山伯夷、叔齐与箕山许由的典故，强调许由洗耳于箕山颍水的传说更为超然，连不食周粟的伯夷、叔齐也只得“落第二”，凸显了更高层次的精神洁癖与隐逸理想。全诗语言简练，用典精当，寄意深远，体现了刘克庄一贯崇尚气节、鄙薄功名的思想倾向。

以上为【记杂画□□□】的评析。

本诗虽短，却蕴含深厚的儒家隐逸文化意蕴。开篇“君耳污”三字如当头棒喝，既点出世人沉溺名利、耳染尘嚣的现实，又暗含对观画者或时人的警醒。次句“□□□□湾”语焉不详，但结合上下文，可推测其意为理想的隐居之境已遭破坏或难以复现，形成一种失落感。后两句陡转，引入历史上的两大隐逸符号——箕山许由与首阳夷齐，通过“落第二”的评判，颠覆常规认知，将许由置于更高的道德巅峰。这种排序并非史实比较，而是价值判断：不食周粟固然可敬，但拒天下而不受、洗耳以避言的许由，其精神洁癖更彻底，更具超越性。刘克庄借此传达他对士人操守的极致要求。全诗结构紧凑，用典无痕，冷峻中见锋芒，是一首典型的南宋咏怀题画诗。

以上为【记杂画□□□】的赏析。

1 《后村先生大全集》中此类题画诗甚多，皆以议论见长，此诗亦体现其“以才学为诗，以议论为诗”的风格特征。

2 清代纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍乏深永之致。”然此类短章寓哲理于典故，反显精警有力。

3 明代胡应麟《诗薮》称：“宋人题画，多取意象，少涉形似。”此诗正属“取意”一路，重在托物言志。

4 《宋诗钞·后村集》选录此诗，未加注，然列于咏怀类，可见编者亦视为寄托之作。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述刘克庄时指出：“好用古事，喜翻旧案”，此诗“首阳落第二”正是“翻案”笔法之例。

以上为【记杂画□□□】的辑评。