杂咏一百首苌弘

1. 杂咏一百首：刘克庄所作组诗，共一百首，每首咏一历史人物或典故，此为其一。

2. 苌弘：周敬王时大夫，相传忠直被冤杀，其血三年化为碧玉，见《庄子·外物》。后用以象征忠臣冤死而精诚不灭。

3. 沉冥：幽深寂静，引申为隐居避世或精神超脱之境。亦可指死后魂魄归于幽冥。

4. 物色求：指刻意访求、搜罗人才。物色原指按形貌寻找，此处引申为对贤者的征召或利用。

5. 蓑衣：用草或棕编制的防雨外衣，渔夫常用，象征隐逸生活。

6. 羊裘：羊皮制成的衣袍，古代为贵重服饰，常为隐士高人所穿，如东汉严光（严子陵）披羊裘垂钓富春江。此处反用其意，质疑是否必须以此标榜身份。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

此诗借咏春秋时期贤臣苌弘之典，实则抒发诗人对隐逸生活的向往与对世俗名利追求的疏离感。刘克庄身处南宋末年，政局动荡，士人常怀退隐之思。诗中“沉冥”既指苌弘死后精魂不灭、血化为碧的传说，亦暗喻高士避世不出的境界。“物色求”则讽刺世人对贤才的功利性搜求。后两句以“蓑衣”与“羊裘”对比，表达真正的隐者不假外饰，自在江湖即可安身立命，无需借显赫衣冠标榜身份。全诗语言简淡，寓意深远，体现宋人以理入诗、托古讽今的特点。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

本诗为典型的咏史诗，借古抒怀。首句“幸自沉冥去”，语意双关：既言苌弘已逝，魂归幽冥，亦暗指其早已远离尘世纷争，得享清净。一个“幸”字，透露出诗人对避世的肯定与羡慕。次句“无端物色求”，笔锋一转，批评世人仍欲追寻其踪迹，或借其名节以资利用，流露出对政治征召与名节消费的反感。后两句以设问作结：“蓑衣亦堪钓，何必被羊裘？”通过日常化的意象对比，揭示真正的隐逸不在外在装束，而在内心超然。蓑衣朴素自然，羊裘虽显高洁却易成符号。诗人借此质疑后世对隐士形象的仪式化建构，强调返璞归真才是隐逸本质。全诗短小精悍，用典不露痕迹，理趣盎然，体现了刘克庄晚年诗风趋于简淡深沉的特色。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，题为《杂咏一百首·苌弘》，属其晚年咏史组诗之一。

2. 清代纪昀评刘克庄《杂咏百首》云：“借古人以写己怀，语多冷隽。”（《四库全书总目·后村集提要》）

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄咏史诗时指出：“好用翻案法，出以议论，往往于常情中翻出新意。”此诗后二句正合此评。

4. 《宋诗鉴赏辞典》未收此篇，然其所录刘克庄其他咏史诗多有类似笔法，如《项羽》《樊哙》等，皆以简语寓深意，风格相近。

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。