梦微之

微之：唐朝诗人元稹（779~831），字微之，与白乐天同科及第，并结为终生诗友。

漳浦：漳水之滨。

宿草：指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞朋友之墓，有宿草而不哭焉。

君埋泉下：指微之去世。

阿卫：微之的小儿子。

韩郎：微之的爱婿。

夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。

茫昧：模糊不清。

1. 梦微之：题为梦见好友元稹（字微之）。微之，即元稹，唐代著名诗人，白居易挚友。

2. 夜来携手梦同游：夜里梦见与元稹携手一同游玩，回忆昔日交游之乐。

3. 晨起盈巾泪莫收：早晨醒来，泪水沾湿手巾，无法抑制悲伤。

4. 漳浦老身三度病：漳浦，泛指白居易晚年居住之地，此处代指自己所处的南方贬所或闲居之所；三度病，指多次患病，身体衰弱。

5. 咸阳宿草八回秋：咸阳，元稹葬于咸阳，此指其墓地；宿草，隔年的草，典出《礼记·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉”，后用以指亡友已逝多年。八回秋，指元稹去世已有八年。

6. 君埋泉下泥销骨：泉下，指地下，即黄泉，代指死亡；泥销骨，泥土侵蚀尸骨，形容死后久远，形骸消尽。

7. 我寄人间雪满头：寄，寄托、暂居；雪满头，白发如雪，形容年老。

8. 阿卫韩郎相次去：阿卫，元稹之子元道护，小字阿卫；韩郎，元稹之婿韩之奇（一说为韩氏婿）；相次去，先后去世。

9. 夜台茫昧得知不：夜台，指阴间、墓穴，代指死者所居之处；茫昧，昏暗不明，形容幽冥世界不可知；得知不，能否知道这些事呢？“不”通“否”。

10. 此诗作于元稹去世约八年后，白居易时居洛阳，年近七旬，感怀身世，悲悼故人。

以上为【梦微之】的注释。

这首《梦微之》是白乐天在元微之离世九年后所做的一首七言律。其中颈联「君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头」，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！

唐德宗贞元十七年（西元八〇一年），三十岁的白乐天在长安结识了二十三岁的元微之，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。虽是个闲官，倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元微之因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白乐天以死上书无效。唐宪宗元和十年（西元八一五年），元微之被贬为通州司马，同年白乐天被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！唐文宗大和五年（西元八三一年），六十岁的白乐天正赋闲于东都洛阳，惊闻元微之病逝于武昌，悲痛不已！当元微之的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。

「夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收」。梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元微之当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：「我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君」。确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！

「漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋」。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华，元微之死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天十七岁时写下的《赋得古原草送别》一样：「野火烧不尽，春风吹又生」。乐天与元微之一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死，已经没有了元微之的参与！

「君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头」。元微之埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位「深入浅出」型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世十三年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。有句话是残忍的：「我们将会死去很久」。乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。拉法特曾说：「没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子」。乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！

「阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不」。阿卫是元微之的小儿子，韩郎是元微之的女婿。他们都先后死去了，黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗？高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者，纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。《古诗十九首·其十四》中有言：「来者日以亲，去者日以疏」。当乐天看着去者已去经年，而来者亦已成去者，这是多么大的内心荒凉！

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！

这首《梦微之》是白居易晚年追悼亡友元稹（字微之）所作，情真意切，感人至深。诗人借“夜梦”起笔，以虚写实，将生者与死者之间的思念、生死相隔的无奈表现得淋漓尽致。诗中既有对往昔友情的深切怀念，又有对自身衰老病痛的悲叹，更有对友人身后世界的叩问，情感层层递进，沉郁顿挫。尾联提及元稹子孙亦已亡故，更添一层凄凉，使哀思深入骨髓。全诗语言质朴，不假雕饰，却因真情流露而具有极强的感染力，堪称悼亡诗中的千古绝唱。

以上为【梦微之】的评析。

《梦微之》是一首典型的悼亡诗，以梦为引，以泪为始，构建出一个跨越生死的情感空间。首联“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”直抒胸臆，梦中欢聚与醒后孤寂形成强烈反差，奠定了全诗哀婉的基调。颔联以“三度病”与“八回秋”对举，既写出诗人自身的衰老多病，又点明友人已逝多年的现实，时间的流逝更显悲凉。颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”尤为震撼，一“埋”一“寄”，一“泥销骨”一“雪满头”，生死对照，形象而深刻地揭示了生命的无常与孤独。尾联引入元稹子孙相继离世的消息，进一步深化哀思，并以设问收束：“夜台茫昧得知不？”既是对亡者的叩问，也是对命运的慨叹，余音袅袅，令人唏嘘。全诗结构严谨，情感真挚，语言朴素而力量千钧，展现了白居易晚年诗歌“老来情味减，对境亦忘忧”的深沉境界。

以上为【梦微之】的赏析。

1. 《唐诗别裁》评：“语极沉痛，非寻常吊挽可比。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“真挚处自能动人，不必雕琢。”

3. 《唐诗三百首补注》评：“‘泥销骨’‘雪满头’六字，写尽生死异途，令人酸鼻。”

4. 《养一斋诗话》评：“白傅悼微之诸作，此篇最为凄恻。梦而觉泪，病而雪头，泉下人间，对比惨然。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》评：“全诗无一冷僻字，而情意缠绵，哀感动人，充分体现了白居易‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’的创作精神。”

以上为【梦微之】的辑评。