翻译
被子裹着脖颈仍觉寒冷，毡鞋却温暖地托着双足。
我独自站在冰冻的池塘前，久久凝望着清洗霜雪覆盖的竹子。
先砍去那些年老且生病的竹竿，再除去细弱弯曲的枝条。
即使剪下的竹子也令人怜惜，仍有十来捆如美玉般清朗挺拔。
它们青翠茂盛而又修长劲直，与寻常草木大不相同。
仿佛依旧怀有情感，回头对僮仆轻声叮嘱：
小的可截作钓鱼竿，大的则用来编织茅屋。
千万不要将它们当作扫帚或簸箕使用，而让其蒙受粪土之辱。
以上为【洗竹】的翻译。
注释
1. 洗竹：指清理、修剪竹林，去除病老歪斜之竹，使竹林保持清健。“洗”在此非洗涤之意，而是整治、梳理的意思。
2. 布衾：布制的被子。衾，被子。
3. 毡履：毛毡制成的鞋子，御寒保暖。
4. 冰池：结冰的池塘，点明时令为冬季。
5. 洗霜竹：指清除覆盖在竹子上的霜雪，也有整理竹林之意。
6. 先除老且病：比喻淘汰衰朽无用之物，亦暗含人生去留取舍之理。
7. 纤而曲：细弱弯曲，不成材之竹，喻品性不端或不堪任用之人。
8. 琅玕（láng gān）：原指美玉，此处比喻竹子色泽青翠如玉，质地坚润。
9. 青青复籊籊（tì tì）：形容竹子青翠茂盛而又细长挺直的样子。籊籊，竹长而尖之貌。
10. 彗与箕：彗即扫帚，箕为簸箕，皆为粗贱之具。诗人不愿将好竹用于制作此类器具，以免玷污其高洁之质。
以上为【洗竹】的注释。
评析
《洗竹》是白居易晚年闲居时所作的一首咏物诗，借“洗竹”这一日常劳作，寄托诗人对高洁品格的珍视与守护。诗中不仅描写了修剪竹林的具体过程，更通过拟人化的手法赋予竹子以情感与意志，表达了对美好事物应得尊重的深切关怀。全诗语言质朴自然，意境清幽，寓哲理于生活细节之中，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，同时也流露出其晚年淡泊自守、崇尚节操的人生态度。
以上为【洗竹】的评析。
赏析
本诗以“洗竹”为题，实则借物抒怀，展现诗人对高洁人格的珍视。开篇从自身穿着写起，“布衾寒拥颈，毡履温承足”，看似平淡的生活描写，实则营造出冬日清晨清冷孤寂的氛围，为后文独立观竹设下情境。接着“久看洗霜竹”一句，突出诗人专注之态，暗示其内心有所寄托。
中间四句写修竹过程：“先除老且病，次去纤而曲”，既有实际操作，又暗含人生哲理——去芜存菁，择优而留。被剪弃之竹虽遭淘汰，但仍“琅玕十馀束”，可见其本质之美不容忽视。这种惋惜之情，正体现出诗人对人才、对美德的深切珍惜。
“青青复籊籊，颇异凡草木”进一步赞美竹之卓然不群，将其提升至精神象征的高度。而“依然若有情，回头语僮仆”则运用拟人手法，使竹子仿佛具有灵性，主动参与自身命运的安排，极具感染力。
结尾两句“小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作彗与箕，而令粪土辱”，既是对竹材合理利用的建议，更是对高洁之士应得其位、免受屈辱的殷切期望。全诗由景入情，由物及人，结构严谨，寓意深远，充分展现了白居易诗歌“浅切平易而意味深长”的艺术特色。
以上为【洗竹】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代范德机评：“乐天诗务坦易，而此篇独有含蓄之致，洗竹见志，非徒写景。”
2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语虽浅近，意则深远。‘勿作彗与箕’二句，寄托遥深，可谓仁人之言。”
3. 《唐诗别裁集》卷十五评：“因洗竹而生感，去病除曲，犹君子之养气；爱惜琅玕，不忍为秽具，见其重名节也。”
4. 《白香山诗集笺注》载汪立名按：“此诗似不经意，而章法井然，寓意不薄。末二句尤见爱才之心。”
5. 《历代诗话》引明代胡震亨《唐音癸签》云：“白氏晚年多闲适之作，如《洗竹》《种桃》《养鹤》等篇，皆借物寓怀，非真止于农圃之间也。”
以上为【洗竹】的辑评。
拼音版
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