与林中书李礼部同宿囊山三首

1 二妙：指林中书与李礼部二人，称其才德兼美。

2 寂寞滨：指囊山地处偏僻，环境清幽。

3 山灵：山神，古人认为名山有神灵主宰。

4 嘉宾：尊贵的客人，此处指两位友人。

5 桑下梦：典出《左传·僖公三十三年》“桑下之饿人”，后多指短暂栖居或客居之梦，此处指短暂停留。

6 三宿：佛家有“桑下三宿”之戒，谓僧人不得在一地久留，此处反用其意，表示已共处数日，情谊渐深。

7 橘中翁：传说古代有橘中棋仙，二人在橘中对弈，世外逍遥，喻高士隐逸对弈之乐。

8 剪截锦机：比喻诗文创作精巧如裁剪锦绣，形容友人才思敏捷。

9 分张宝藏：指分享珍贵的诗文或思想，使己受益。

10 华簪换角巾：华簪指仕宦者的贵重冠饰，角巾为隐士所戴，此句劝友人勿轻易弃官归隐，应共保功名与健康。

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此诗为刘克庄与林中书、李礼部同宿囊山时所作，属唱和赠答之作。全诗以典雅含蓄的语言，抒写与友人相聚的欣慰之情，既赞美对方才华，又表达惜别之意，并寄寓人生志向的期许。诗人巧妙化用典故，将友情、才情与人生理想融为一体，风格清雅而意蕴深远，体现了宋代士大夫间高雅的交游文化与精神追求。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的评析。

本诗首联以“二妙”开篇，点明人物身份之高贵，同时以“寂寞滨”衬托囊山之幽静，形成动静相映之趣。“山灵怪有此嘉宾”一句拟人化处理，赋予山川以情感，突出此次聚会之难得与不凡。颔联连用两个典故：“桑下梦三宿”既言停留之短，又暗含依依不舍之情；“比橘中翁少一人”则巧妙设喻，若添一人即可成棋局，暗示三人相聚已近乎完美境界，惟余一丝遗憾。颈联转写才情交流，“剪截锦机”赞对方诗才之工巧，“分张宝藏”则谦称自己获益良多，展现文人间相互敬重、切磋共进之风。尾联抒发临别祝愿，“俱黄发”祈愿长寿，“莫把华簪换角巾”则隐含劝勉之意——与其早退归隐，不如共守仕途志业，体现儒家积极入世的情怀。全诗用典自然，对仗工稳，情感真挚而不失雅致，是宋代唱和诗中的上乘之作。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，可见为其自编集中保留之作，说明作者重视。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于议论。”此诗虽非议论为主，然尾联寄意深远，亦见其风骨。

3 《宋诗钞·后村诗钞》选录此组诗，显示清代学者对其艺术价值的认可。

4 现代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但于刘克庄其他作品中称其“好用故实，工于组织”，可与此诗风格互证。

5 《全宋诗》第40册据《后村先生大全文集》收录此诗，版本来源可靠。

6 囊山位于福建莆田，为宋代名刹所在地，历史上多名士游历题咏，地理背景增添诗意厚度。

7 林中书、李礼部生平待考，但从中书舍人、礼部官员身份推测，应为当时朝廷文臣，与刘克庄地位相近。

8 刘克庄一生屡遭贬谪，然始终未完全放弃仕途理想，故“莫把华簪换角巾”或亦自勉之语。

9 此诗为组诗之一，题曰“三首”，今仅存其一（或另两首失传），孤篇亦足见其格律严谨、意境完整。

10 宋代文人常借山寺清修之地会友论诗，此诗正反映当时士大夫寄情山水、以文会友的文化风尚。

以上为【与林中书李礼部同宿囊山三首】的辑评。