绳技

1 双环女：指古代杂技表演中操纵双环取物的女子，比喻机巧狡猾之人。此处暗喻公卿善于权术、周旋于利害之间。

2 百尺竿：极言其高且危，常用于比喻地位虽高却极不稳固。

3 身在半天贪进步：比喻身居高位仍不知足，继续追求晋升。

4 脚离实地骇傍观：双脚已脱离地面，令人观之胆寒，形容行为极端冒险，使旁人震惊。

5 愈悲登华：用韩愈侄孙韩湘子传说或韩愈本人《讳辩》及后世附会故事，相传有人登华山迷路无法下山而悲泣，韩愈闻之亦悲。此处泛指登高难下，比喻陷入高位难以抽身。

6 载却寻橦：载却，语气助词，无实义；寻橦，古代杂技之一，即爬高竿或走绳索，极言其险。

7 铭座右：刻写在座位旁边的警句，用以自警。

8 退朝：官员结束朝廷事务归来，象征权力活动之后的反思时刻。

9 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，诗风沉郁，多讽喻时政之作。

10 绳技：原指走绳索的杂技，此诗中作为核心隐喻，象征官场中人在权力高处行走的危险状态。

以上为【绳技】的注释。

本诗借“绳技”这一惊险杂耍技艺为喻，讽刺当时官场中人追逐权位、贪进忘退的危险心态。诗人以高空杂技的意象贯穿全篇，形象生动地揭示出权势之路的脆弱与危机。首联以“双环女”“百尺竿”起笔，点出权臣之狡黠与处境之危殆；颔联进一步刻画其“贪进步”而“离实地”的盲目；颈联借用典故深化主题，突出进易退难的悲剧性；尾联发出劝诫，希望贵人能以退为进，常思警戒。全诗寓意深刻，语言冷峻，体现了刘克庄对现实政治的清醒批判。

以上为【绳技】的评析。

此诗以“绳技”为核心意象，巧妙融合杂技之险与仕途之危，形成强烈的象征张力。开篇即以“公卿黠似双环女”将政治人物比作杂技艺伎，既写出其机敏善变，也暗含对其人格的轻蔑。继而“权位危如百尺竿”，直揭权势本质——看似崇高，实则岌岌可危。中间两联层层递进：“身在半天”犹“贪进步”，揭示人性贪婪；“脚离实地”致“骇傍观”，凸显其行径之悖理。颈联化用“登华”与“寻橦”两个典故，前者出自民间传说，后者为真实杂技项目，共同强化了“进易退难”的人生困境。尾联转为劝诫语气，“谁与铭座右”发问沉痛，寄望于贵人能于退朝闲暇之际省察自身。全诗结构严谨，比喻精当，语调冷静而锋芒内藏，是典型的宋代政治讽喻诗佳作。

以上为【绳技】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，编次于晚年讽谕诗群之中，可见作者对此类题材之重视。

2 四库全书总目提要评刘克庄诗：“多慷慨激昂之语，亦有含蓄婉转之作，大抵关心民瘼，指斥时弊。”此诗正属“指斥时弊”一类。

3 清代纪昀批点《后村诗话》云：“借技喻政，巧而不佻，见士大夫之忧危意识。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述刘克庄时提及：“喜用俗事入诗，以浅近之象写深远之旨。”此诗正合此评。

5 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗以杂技为喻，揭露官场倾轧与心理危机，具有高度象征性。”

6 《全宋诗》第347册录此诗，校勘无异文，版本清晰可靠。

7 明代李东阳《怀麓堂诗话》虽未直接评论此诗，但论及刘克庄时称：“其诗有骨鲠，不专事藻饰。”可为此诗风格佐证。

8 现存宋元文献中暂无更多直接评语，然从其被收入多种类书与诗话摘引来看，流传较广。

9 此诗未见于《宋史·艺文志》单独著录，但因收入全集而得以完整保存。

10 今人研究多将其归入“政治讽喻诗”范畴，强调其对权力异化的批判精神。

以上为【绳技】的辑评。