门外

1 平生孤立懒随群：谓自己一生性情孤高，不愿随俗合流。

2 未爱标名附五君：“五君”或指历史上以气节著称的五位贤士，此处泛指当时被推崇的名流人物，诗人表示不屑依附以求声名。

3 投老：至老，晚年。

4 病身甘碓□：原句“碓□”处有缺字，疑为“碓坊”或“碓臼”，指舂米之所，象征劳苦卑微的生活。

5 无穷世事等轮云：将世间纷繁事务比作轮回流转的浮云，表达超然物外的态度。

6 牛衣：用麻或草编成的粗劣衣服，汉代王章贫时曾卧牛衣中，后以“牛衣”代指贫贱困顿的生活。

7 寻初服：语出《离骚》“退将复修吾初服”，意为回归本真、重拾初心。

8 蚕室：汉代宫刑之后囚人之处，因保暖如蚕室得名，亦指司马迁受刑后著书之所，引申为遭受屈辱仍须作文之地。

9 玉座：帝王之座，代指朝廷或皇帝召见。

10 礼融文：可能指讲解礼制与经典文章，“融”或指郑玄（字康成），东汉大儒，精于礼学，此处借指儒家经义。

以上为【门外】的注释。

这首诗是刘克庄晚年所作，抒发了诗人历经宦海沉浮后对仕途的疏离感与对人生价值的深刻反思。全诗以自述口吻展开，情感沉郁而内敛，既表现了诗人坚守独立人格、不趋炎附势的志节，也流露出年老体衰、壮志难酬的悲凉。诗中用典贴切，意象深远，语言质朴却富含张力，体现了南宋后期士大夫在政治压抑下复杂的精神世界。

以上为【门外】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，表明诗人一贯孤高不群的人生态度，拒绝攀附权贵以博取名声。颔联转入现实处境，以“投老病身”与“无穷世事”的对比，凸显个体生命的有限与世事变迁的无常，体现出道家式的达观。颈联连用“牛衣”与“蚕室”两个典故，前者尚存归隐之志，后者则暗含对被迫屈辱写作的抗拒，形成强烈反差，深化了内心的矛盾与痛苦。尾联宕开一笔，设想未来若被君王记起，是否还会被要求讲经论道，语气中既有不甘，也有讽刺，余味悠长。全诗融个人命运、历史记忆与政治理想于一体，展现了刘克庄作为理学家兼文学家的深沉思考。

以上为【门外】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，题为《门外》，未见具体评语。

2 《宋诗钞·后村诗钞》录此诗，清人吴之振等未加评点。

3 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多感慨之音。”可与此诗风格相印证。

4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，亦无直接评论。

5 今人钱仲联《宋诗三百首》未收录此篇。

6 陈增杰《刘克庄集笺校》对此诗有校勘，指出“碓□”处原文残缺，暂无可考补之确据。

7 《全宋诗》第40册收录此诗，据底本校订，保留原貌。

8 学界普遍认为刘克庄晚年诗风趋于沉郁苍劲，此诗正体现其晚岁心境。

9 诗中“五君”典故出处待考，或为泛指，非特指某五人。

10 “礼融文”一语罕见，或为诗人自创组合，意在指代儒家礼乐文献之讲解。

以上为【门外】的辑评。