叶桂发助教从李用之秘监于潮阳李持节使广部叶辞归福唐小诗话别

1 贺监：指唐代诗人贺知章，曾任秘书监，世称“贺监”，以好饮酒、重友情著称，此处借指惜别之情。

2 木绵花得似三荆：木绵花即木棉花，象征热烈而高洁；三荆典出《续齐谐记》，传说三兄弟欲分家，庭中紫荆忽枯，遂感悟复合，后以“三荆”喻兄弟和睦或友情深厚。此句或喻叶氏虽离别，情谊犹存。

3 打包便是参禅客：言叶桂发行装简朴，如同云游僧人，有超脱尘俗之态。

4 垂橐何须使鬼兄：垂橐，空袋下垂，形容无财无物；使鬼兄，典出《晋书·殷浩传》：“咄咄怪事，乃复有使鬼者乎？”后用“使鬼”讽刺权势者仗势弄权。此句谓叶氏清廉自守，不需靠权术谋利。

5 小郭：指潮阳小城。

6 赵子：可能指汉代赵温或泛指贤才，此处言潮阳虽小，亦不乏贤士。

7 四门古亦有欧生：四门，指潮州古城四门；欧生，指唐代韩愈贬潮时所称许的当地学子欧阳詹，实为福建人，但曾在岭南影响深远，或泛指岭南才俊。

8 南辕：本应北行却南去，此处或指叶氏由广南返福唐，方向相反，暗含仕途不顺之意。

9 贪泉：古泉名，在广州附近，《晋书·吴隐之传》载，饮此泉水易生贪念，吴隐之饮而不改清廉，此处反用其意，言叶氏未至贪泉之地，更显其本性之清。

10 归去诗肠彻底清：诗肠，指诗人的内心世界；彻底清，谓心地澄澈，毫无沾染，赞美叶氏人格高洁。

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此诗为刘克庄送别叶桂发助教所作，借古喻今，既表达对友人离去的不舍，又高度赞扬其清廉自守、志节高洁的品格。全诗用典精切，语意含蓄而深沉，通过贺监（贺知章）、三荆、赵子、欧生等历史人物与意象，构建出浓厚的文化氛围，凸显士人之间的道义相勉。末联“南辕不涉贪泉境，归去诗肠彻底清”尤为警策，以“贪泉”反衬叶氏之清正，以“诗肠清”赞其精神境界，体现宋代士大夫重操守、尚清雅的价值取向。

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刘克庄此诗融情于典，寓理于景，结构严谨，意境清远。首联以贺监惜别起笔，引出离情，继以“木绵花似三荆”巧妙转换，将自然景象与伦理情感结合，既写景又抒情。颔联刻画叶桂发形象，“打包参禅客”写出其淡泊，“垂橐使鬼兄”反衬其清廉，对仗工稳，寓意深刻。颈联宕开一笔，以潮阳虽小而曾出贤才作比，暗示叶氏之才德不逊古人，增强劝勉之意。尾联收束有力，“不涉贪泉”与“诗肠清”呼应，突出主题——真正的清白不在外在考验，而在本心澄明。全诗语言凝练，风骨凛然，体现了刘克庄作为江湖诗派代表兼具现实关怀与文学修养的特点。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗赠别而寓品题，非徒作离情语也。‘垂橐’‘诗肠’二语，可见持身之正。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“语带禅机，意存规讽。刘克庄于送别中见风骨，非俗手所能及。”

3 《历代诗话》引清代纪昀评：“用典不滞，转接自然。‘南辕不涉贪泉境’一句，最有分寸，不溢美，不虚饰。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过对历史人物和地理典故的援引，构建了一个清廉正直的理想人格形象，表达了诗人对友人高尚品德的敬重。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及刘克庄时指出：“其酬应之作，往往于应酬中见性情，于赠别中寓褒贬，此类诗最能体现南宋士大夫交际文化之特质。”

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