浣溪沙 · 赠华亭李济川

1 侪（chái）：同类，同辈。

2 十一吾侪一个来：指原本十一人中，只有自己一人走上修道之路。

3 缘绊：指世俗情缘的牵连与束缚。

4 心灰：意志消沉，失去信心。

5 落轮回：陷入生死轮回，不得解脱。

6 投玄：投身于玄妙之道，即修习道教。

7 苦海：佛教、道教用语，比喻充满苦难的尘世。

8 炼气：道教修炼方法之一，通过调息炼养体内真气。

9 灵胎：道教内丹术语，指在体内修炼而成的“圣胎”或“阳神”。

10 蓬莱：传说中的海上仙山，道教视为神仙居所，象征得道后的归宿。

以上为【浣溪沙 · 赠华亭李济川】的注释。

此词为马钰所作的一首劝道之词，题为“赠华亭李济川”，旨在劝勉友人李济川及世人早修大道、超脱轮回。全词语言简练，意旨深远，体现了道教内丹修炼的核心理念——炼气养胎、功成飞升。作者以自身独行修道与众人沉沦对比，突出修行之路的孤独与坚定，强调“投玄”“炼气”的重要性，最终指向“赴蓬莱”的终极理想，具有强烈的宗教感召力和人生警醒意味。

以上为【浣溪沙 · 赠华亭李济川】的评析。

这首《浣溪沙》以简洁的语言传达了深刻的道教修行理念。上片通过“十一吾侪一个来”开篇，形成强烈对比，凸显修道者寡、沉沦者众的现实，继而以“莫教失脚落轮回”发出警示，语气恳切而紧迫。下片转入正面劝导，“早早投玄”与“闲闲炼气”对举，既强调时机之紧要，又展现修行之从容，体现道家“无为而为”的精神境界。“养灵胎”是内丹修炼的关键阶段，象征生命本质的转化；结尾“功成同去赴蓬莱”则描绘出超越凡俗的理想图景，给人以希望与激励。全词结构紧凑，由警醒到劝修，再到展望，层层递进，富有感染力。

以上为【浣溪沙 · 赠华亭李济川】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，标为马钰所作，属全真教道士劝道词一类，内容典型反映全真教提倡断缘修真的思想。

2 马钰作为全真七子之一，其词多劝人弃俗入道，此词亦不例外，语言质朴而意蕴深厚，符合其一贯风格。

3 此词用“轮回”“苦海”“蓬莱”等词汇，融合佛道两家概念，体现金元时期三教合流的思想背景。

4 “炼气养灵胎”一句明确指向内丹修炼实践，是研究全真教内修理论的重要文本材料。

5 词中“闲闲”二字看似轻松，实则蕴含道家顺其自然、清静无为的修炼态度，耐人寻味。

以上为【浣溪沙 · 赠华亭李济川】的辑评。