挽潘柄

1 复斋：指魏了翁，号复斋，南宋理学家，潘柄为其门人。

2 潘夫子：即潘柄，字谦之，建安人，魏了翁弟子，精于理学。

3 薛守：或指薛季宣，南宋学者，亦有版本认为泛指有德守之士。此处借指能亲近高贤之人。

4 道洁：道德高洁，指潘柄的品行。

5 志完：或指陈瓘，字莹中，号了斋，又号志完，北宋名臣，以气节著称。此处借指应承贤者风范之人。

6 承君：继承君子之道，指对潘柄学问与人格的承继。

7 鲁生：泛指友人，或为化用典故，象征生前交游。

8 庞嫂：用“庞公”典，东汉隐士庞德公携妻采药不返，此处借指死者已去，呼唤不应。

9 菆舍：停柩待葬之所，即灵堂。

10 一卮：一杯酒，古人祭奠常用。

以上为【挽潘柄】的注释。

刘克庄此诗为悼念友人潘柄所作，情感真挚沉痛，以“生死相从”开篇，奠定全诗追思与不舍的基调。诗中通过对比生前交往的细节（如鲁生邀饮）与死后的永隔（庞嫂呼不应），凸显生死之别带来的巨大失落。尾联写自己年迈无力亲往坟前祭拜，更添一层悲凉。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现宋代士人之间重道义、重情谊的精神风貌。

以上为【挽潘柄】的评析。

本诗为典型的宋代挽诗，融合了理学气息与个人情感。首联“复斋之客潘夫子，生死相从未忍分”直抒胸臆，强调与亡友情谊之深，超越生死。颔联以“薛守参道洁”“志完欠承君”对仗，既赞潘柄之德，又寓后继者当承其志之意，具劝勉之旨。颈联转写日常情景，“鲁生邀饮”尚可同去，而“庞嫂来呼”已不复闻，以生活细节映照生死之隔，极具感染力。尾联写祭奠场景，“一卮真永诀”语极沉痛，“老无脚力拜翁坟”则自伤衰老，无力尽礼，倍增哀感。全诗结构严谨，由情入理，再归于情，体现刘克庄诗风之沉郁与节制。

以上为【挽潘柄】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷八十九收录此诗，题为《挽潘谦之》，知潘柄字谦之。

2 《宋诗纪事》卷六十四载：“潘柄，字谦之，建安人，受业于魏了翁，笃志励行，士林推重。”

3 《闽书》称潘柄“性行端谨，力学不倦，魏了翁器之”。

4 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而有时失之粗豪。”然此诗沉静含蓄，殊异其常态。

5 《历代名人年谱》记潘柄卒年不详，然据魏了翁卒于1237年，潘柄或卒于理宗朝中期。

6 刘克庄与魏了翁交好，故对复斋门人多有称许，此诗可见其尊道重师之态度。

7 “庞嫂来呼”一句，化用庞德公夫妇隐逸不返之事，暗喻亡者已去，不可复见，手法含蓄而深刻。

8 诗中“承君”“道洁”等语，皆理学术语，反映南宋士人将道德修养融入诗歌表达之风气。

9 尾联自叹“老无脚力”，与前文“生死相从”呼应，愈显情谊之坚与现实之无奈。

10 此诗未见于宋代重要诗话，然从文献记载观之，足见刘克庄对理学群体之敬重与情感联系。

以上为【挽潘柄】的辑评。