溪庵放言十首

1 汲汲皇皇：形容急切忙碌、心神不定的样子。汲汲，急于追求貌；皇皇，同“遑遑”，匆忙不安貌。

2 踽踽凉凉：孤独冷清的样子。《诗经·唐风·杕杜》有“独行踽踽”句，后常用以形容孤单独行。

3 归□□□：原诗此处有缺字，据诗意推测应为“归溪庵”或“归林下”之类，指归隐山林草庵。

4 □□起瞻四方：缺字处难以确考，但“起瞻四方”意为抬头远望天下，表达对世事的关注。

5 溪庵：溪边的草庵，代指隐居之所。刘克庄晚年自号“后村居士”，常以庵居生活入诗。

6 放言：意为不拘忌讳地抒发言论，语出《论语·微子》：“耰而不辍，子路从而后，遇丈人……止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：‘隐者也。’使子路反见之。至，则行矣。子路曰：‘不仕无义……欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。’”后“放言”多用于诗题，表示直抒胸臆之作。

7 刘克庄（1187－1269）：南宋文学家，字潜夫，号后村，福建莆田人。官至工部尚书，谥文定。诗风豪健，属江湖诗派代表人物，亦工词，著有《后村先生大全集》。

8 此组诗作于晚年，反映其历经宦海沉浮后的思想状态，既有归隐之志，亦存忧国之情。

9 “即今归□□□”一句缺字，可能因版本流传中脱佚，亦或有意留白以增意境。

10 “瞻四方”暗含对国家命运的忧虑，呼应刘克庄一贯关注时政的士人情怀。

以上为【溪庵放言十首】的注释。

此诗为刘克庄《溪庵放言十首》之一，以简练语言概括人生境遇的变迁。前两句对比少年与老年的心境：少年时汲汲于功名，惶惶不可终日；老年虽归隐，却仍难掩孤寂。后两句写当下归隐生活，表面超然，实则内心未忘世事，“起瞻四方”透露出诗人对时局的关切与无法真正释怀的矛盾心理。全诗情感深沉，语言质朴而意蕴悠长，体现宋代士大夫在仕隐之间的精神挣扎。

以上为【溪庵放言十首】的评析。

本诗结构上采用今昔对照之法，前两句写人生两个阶段的精神状态：少年时期的焦灼与老年的孤寂形成强烈反差，揭示出士人在科举与仕途压力下的普遍心理历程。第三句转入当下，点明归隐事实，看似解脱，末句“起瞻四方”却陡然翻出新意——身体虽退隐，心灵仍未远离天下。这种“身隐心不隐”的矛盾，正是宋代许多士大夫的真实写照。语言上，叠词“汲汲皇皇”“踽踽凉凉”增强节奏感与情感张力，而“归”与“瞻”的动作对比，则深化了内在冲突。整首诗短短二十字，涵纳一生感慨，堪称晚岁抒怀的精炼典范。

以上为【溪庵放言十首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于议论。”此诗虽短，而意在言外，正合“警策”之评。

2 钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“往往把古典成语铺张排比，像李商隐的‘涷雨’诗……但有时也痛快淋漓，抒写真情实感。”此诗语言朴素，无典故堆砌，属其“抒写真情”一类。

3 《宋诗鉴赏辞典》评《溪庵放言》组诗：“借隐居生活抒发政治失意后的复杂心情，既有超脱之想，又难掩忧世之怀。”此首尤为典型。

4 清冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“志在有为，而屡遭摈斥”，可为此诗“起瞻四方”提供背景注解。

5 《后村诗话》自述：“余晚岁息影村墅，犹关心邦国。”与此诗情感脉络完全契合，说明其归隐非真忘世。

以上为【溪庵放言十首】的辑评。