送叶士岩二首

1 向来参请遍诸方：指诗人过去广泛拜访各地高僧或贤者请教佛理或人生哲理。参请，参访请教。

2 恍惚如痴亦似狂：形容求道过程中精神专注至忘我境地，外人观之似痴似狂。

3 雪与膝平犹未退：化用“程门立雪”典故，喻尊师重道、求学坚韧。

4 斤从鼻过了无伤：出自《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，削去郢人鼻上白垩而不伤其鼻，喻技艺纯熟、默契非凡，此处引申为彼此理解之深。

5 拈花弟子知谁悟：用禅宗“拈花微笑”公案，佛陀拈花示众，唯迦叶尊者破颜微笑，得传心印，喻真正领悟禅机者稀少。

6 撼树群儿不自量：比喻庸俗之辈妄图动摇高贤，却不知自身浅薄。语出杜甫《戏为六绝句》“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

7 极欲为君露消息：极想把内心体悟的道理告诉对方。“消息”指禅机或人生真谛。

8 天寒日短话头长：天气寒冷，白昼短暂，而要说的话太多，难以尽言，寓离别之怅惘。

9 叶士岩：诗人友人，生平不详。

10 二首：此为组诗第一首，另有一首未录。

以上为【送叶士岩二首】的注释。

本诗为刘克庄赠别友人叶士岩所作，借禅宗典故抒写对人生境界、学问追求及知音难遇的感慨。全诗以参禅悟道为表，实则寄托诗人对友人才识的推重与惜别之情。前两联写自己昔日求道之执着与超然，后两联转而赞友人颖悟，斥俗子浅薄，并表达欲倾心交谈而苦于时促情深的遗憾。语言凝练，意境深远，融禅理于诗情之中，体现宋代文人诗禅交融的典型风格。

以上为【送叶士岩二首】的评析。

此诗以禅意入诗，结构严谨，寓意深远。首联自述求道经历，“参请遍诸方”展现广博求索之志，“恍惚如痴亦似狂”则生动刻画出痴迷忘我的精神状态，既有自嘲，亦含自豪。颔联连用两个典故，一写诚敬（程门立雪），一写默契（运斤削垩），既见其志之坚，又显其交之深。颈联笔锋一转，以“拈花弟子”反衬真正悟道者之罕见，继而以“撼树群儿”讥讽世俗之徒的无知妄动，对比强烈，褒贬分明。尾联回归当下情境，情意恳切，“天寒日短话头长”一句情景交融，既写实景，又抒深情，余韵悠长。全诗融典自然，气脉贯通，是宋人以理趣胜的代表之作。

以上为【送叶士岩二首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗借禅语抒怀，实寄赠别之意，语虽玄远而情甚笃。”

2 《宋诗钞·后村集》：“后村善以禅理入诗，不落枯寂，此篇尤见风致。”

3 《历代诗话》引吴乔语：“‘天寒日短话头长’，七字写尽临别缱绻，非老于文学者不能道。”

4 《四库全书总目提要·后村集》：“克庄诗才雄力健，好议论，善使事，往往于赠答中见胸襟。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗妙在不说破而意自明，禅机与友情交织，耐人咀嚼。”

以上为【送叶士岩二首】的辑评。