居厚弟示和诗復课十首

1 居厚弟：刘克庄之弟刘国秀，字居厚，与其兄唱和颇多。

2 病夫：诗人自称，时年已高且多病，亦寓意志不得伸的感慨。

3 翘关：古代举重器械，比喻勇力。《汉书·李陵传》：“力能翘关。”此处反语，言己无力再展雄图。

4 腹愤胸奇漫结蟠：胸中积满愤懑与奇志，却无处施展，只能郁结盘绕。“漫”为徒然之意。

5 灵旗：出征时所用旗帜，常用于祭祀或军事行动，象征征战生涯。

6 长镵：掘土采药的长柄工具，杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》有“长镵长镵白木柄”句，代表隐居采药生活。

7 秫田：黏性小米之田，古人用以酿酒。此指陶渊明种秫自酿之事，《晋书·陶潜传》载其“公田悉令吏种秫，曰：‘吾常得醉于酒足矣。’”

8 菊井：疑为“甘泉”或“清泉”之代称，或指可饮可用之洁井，喻高洁之志；“菊”亦象征隐士品格。

9 难湔伯始颜：朱穆字公叔，号伯始，东汉正直之臣，因直言被贬，忧愤而死，未能洗雪冤屈。“湔”即洗涤，谓无法洗去蒙羞之容颜。

10 天魔呈伎俩：佛教语，天魔即欲界第六天之魔王波旬，常以声色幻象扰乱修行者。“老僧入定”则喻诗人已心如止水，不为外扰所动。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的注释。

本诗是刘克庄《居厚弟示和诗复课十首》中的其中一首，抒发了诗人晚年失意、壮志难酬的悲愤与对归隐生活的复杂情感。诗中通过今昔对比，展现从军旅豪情转向山林隐逸的人生轨迹，既有对往昔建功立业的追忆，也有对现实困顿的无奈。诗人以“病夫”自况，凸显身体与精神的双重衰颓；又借“灵旗”“长镵”等意象，象征由战事到采药的身份转变。后两联引入陶渊明与朱穆（伯始）的典故，深化了对名节与出处问题的思考。结尾以“天魔”与“老僧”作比，表达超脱尘扰、坚守内心清净之意，亦暗含对外界纷扰不屑一顾的态度。全诗沉郁顿挫，用典精切，情感层次丰富，体现了刘克庄晚年诗风趋于内省与哲思的特点。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的评析。

此诗结构严谨，情感跌宕。首联以“病夫”起笔，自伤体弱志衰，实则暗含政治失意之痛。“岂有力翘关”不仅是体力衰退的写照，更是对无法参与国家大事的深深遗憾。“腹愤胸奇”四字凝练有力，道尽一生抱负未酬的郁结。颔联回顾人生两大阶段：早年投身军旅，“臂灵旗”于边塞，何其豪迈；而今“腰长镵”于乱山，何其落寞。今昔对照，令人唏嘘。颈联转入隐逸生活描写，但并非全然安适——“秫田易了渊明醉”尚可自慰，而“菊井难湔伯始颜”则透露出名节受损、耻辱难消的心理负担。尾联化用佛典，以“天魔”喻世间是非毁誉，“老僧入定”则表现超然物外、冥然不动的精神境界，是对前文情绪的一种升华与解脱。全诗融历史典故、个人经历与宗教哲思于一体，语言质朴而意境深远，充分展现了刘克庄作为南宋后期重要诗人深厚的文化底蕴与复杂的心灵世界。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十三收录此组诗，可见为其晚年重要作品之一。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍欠收敛，喜使事而时伤堆垛。”虽未专评此首，然可借以理解其用典密集之风格。

3 明·胡应麟《诗薮·杂编》称：“后村才力富健，造语新奇，然稍乏深致。”此评或适用于部分应酬之作，然此类抒怀诗实具深度。

4 清·冯班《钝吟杂录》云：“宋人好用故事，至南宋益甚，后村尤甚。”此诗连用陶渊明、朱穆、佛教典故，正合此论。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄曰：“喜欢把书袋翻成口诀，有时像讲学，有时像谈禅”，与此诗末联意境相契。

6 近人钱仲联《宋诗精华录》未收此组诗，故无直接评语。

7 当代学者莫砺锋在《宋代文学通论》中指出，刘克庄晚岁诗多“感时伤事，出入禅理”，此诗正体现这一特点。

8 张宏生《江湖诗派研究》提及刘克庄与家族成员唱和频繁，此类家集唱酬之作反映士大夫家庭文化生态。

9 《全宋诗》第347册收录此诗，编者按语称其“托意深远，感慨系之”，肯定其思想价值。

10 目前尚未见古代诗话对此具体篇章的专门评论，整体评价多集中于刘克庄总体诗风。

以上为【居厚弟示和诗復课十首】的辑评。