闻居厚得祠复次韵二首
翻译文
渐渐欣慰于公正的舆论得以澄清，却又听说有人对言行纷纷非议。
皇上虽表面召见贤士如东马之宾，民间却正诋毁李程一类忠直之臣。
迎来的是新的道观主持，只能由老友相伴取乐聊以慰藉。
汉代贤才正应运而聚，又何须等待鲁地那两位隐士（来匡扶世道）？
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注释
1 闻居厚：宋代士人，生平不详，或为刘克庄友人，得祠禄官而退居。
2 祠：指祠禄官，宋代授予官员的闲职，多用于安置罢免或年老之臣，不必赴任而享俸禄。
3 复次韵：再次依照原诗之韵脚和用韵次序作诗唱和。
4 公议白：公众舆论得以澄清，正义得到伸张。
5 啧言：非议、责难之言，形容流言蜚语盛行。
6 上漫招东马：君主表面上招揽贤才。“东马”或指“东观马融”，代指有才学之士；亦可能泛指朝廷表面求贤若渴之举。
7 人方毁李程：人们正在诋毁像李程那样的贤臣。李程，唐代贤相，此处借指正直之士，反衬当世善恶不分。
8 新观主：新任命的道观主持，暗指得祠者仅得虚职，形同宗教闲职。
9 老师兄：对年长僧道或旧友的尊称，此处或指退隐之友，共度清闲。
10 汉士方云合，何须鲁两生：汉代人才如云汇聚，何必还要等待鲁地两位隐士出山？“鲁两生”典出《史记·叔孙通列传》，指不肯随俗出仕的两位儒生，此处反用其意，谓当世已有众多人才，无需再待高隐出山，实则讽刺朝廷不能真正任用贤才。
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评析
此诗为刘克庄复次韵之作，表达对闻居厚得祠官一事的复杂情感。表面上是祝贺友人得闲职归隐，实则暗含对朝政昏聩、忠良被谤、是非颠倒的愤懑与无奈。诗人借古讽今，以“东马”“李程”等典故揭示朝廷用人不明、舆论淆乱的现实，末联以反语作结，抒发了对当世人才济济却不得其用的深沉感慨，体现了南宋后期士大夫在政治压抑下的忧思与自持。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“稍欣”与“又报”形成转折，展现诗人对时局既抱希望又失望的矛盾心理。颔联用“上漫招”与“人方毁”对举，揭露朝廷表面求贤、实则纵容谗言的政治虚伪。颈联转入写实，描绘友人得祠后的清冷处境，“伴取老师兄”一句透露出退居林下的孤寂与无奈。尾联化用历史典故，以反语收束，表面宽解，实则悲慨更深——人才本已济济，却仍不能见用于世，岂非时代之悲哀？全诗托意深远，语言凝练，典型体现刘克庄晚年关心国事、针砭时弊的诗风。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷四十五收录此诗，题为《闻居厚得祠复次韵二首》之一，可见为其组诗中的一首。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而议论太露，有时失之粗直。”此诗议论隐于典故之中，较显含蓄。
3 宋·严羽《沧浪诗话》虽未直接评此诗，但其论“诗贵含蓄”“言有尽而意无穷”，可为此诗尾联所体现的艺术境界提供理论参照。
4 近人钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“好用典故，尤喜以唐事喻宋事”，此诗“李程”“鲁两生”皆属此类，借古讽今，寓意深远。
5 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》认为刘克庄此类唱和诗“表面应酬，内藏锋芒”，对此类政治抒怀诗有深刻解读。
6 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语提及刘克庄与闻居厚交往背景不详，然从诗意可推二人志趣相投。
7 南宋后期党争激烈，祠禄制度常被用作排挤异己之手段，此诗反映当时士人对“得祠”这一现象的复杂态度。
8 刘克庄作为江湖诗派代表，其诗兼具豪放与沉郁，此诗在唱和体中融入政论色彩，体现其“以文为诗”的特色。
9 诗中“汉士方云合”与“鲁两生”形成张力，典故运用巧妙，既呼应主题，又深化讽刺意味。
10 学术界普遍认为刘克庄晚年诗作更趋老成，此诗语言简练而意蕴厚重，可视作其成熟期作品的代表之一。
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