郭璞墓

1 郭璞：东晋著名学者、文学家、术数家，尤精于卜筮、堪舆（风水），相传为《葬书》作者，后因劝阻王敦叛乱被杀。

2 精数学：指精通术数、占卜、阴阳五行等学问，非今义之数学。

3 卜穴未应疏：指郭璞擅长择墓地，按理不应选错安葬之所。

4 因捋虎须死：比喻触怒强权而招致杀身之祸。“捋虎须”喻冒险犯上，此处指郭璞谏阻王敦起兵被杀。

5 还寻鱼腹居：暗指死后葬于江中或不得全尸，亦呼应伍子胥被投江之事，喻忠臣冤死。

6 师鬼谷：郭璞曾习纵横术，传说与鬼谷子之学有关，此处泛指其精通谋略之术。

7 友灵胥：指与伍子胥（春秋吴国忠臣，被夫差赐死，投尸江中）在冥界为友，皆为忠谏而死的象征。

8 此理凭谁诘：这种天道不公、智者不免于祸的现象，该向谁发问？

9 人方宝葬书：世人却仍然珍视、迷信郭璞所传的《葬书》等风水典籍。

10 全诗以反讽收结，突出术数虽精，难逃人祸，批判盲目信奉风水之风。

以上为【郭璞墓】的注释。

刘克庄此诗借“郭璞墓”之题，实则抒发对命运无常与士人悲剧的深沉感慨。表面咏史，实则讽今，通过对郭璞精于术数却不得善终的矛盾现象的揭示，批判了迷信风水与现实残酷之间的巨大反差。诗中蕴含对知识分子命运的悲悯，以及对当时社会重虚术而轻人事的讽刺。语言简练，意境苍凉，体现南宋后期咏史诗的理性反思倾向。

以上为【郭璞墓】的评析。

本诗为典型的咏史诗，以郭璞这一历史人物为核心，通过对其生平矛盾的提炼——精于卜葬之术却自身不得善终——构建强烈的戏剧张力。首联先立其能：“精数学”“卜穴未应疏”，肯定郭璞的专业权威；颔联陡转，“捋虎须死”“寻鱼腹居”，以刚烈之语写出其悲剧结局，形成强烈反差。颈联引入“鬼谷”与“灵胥”两个历史意象，既点出郭璞的谋士身份，又将其归入忠臣冤死的精神谱系，提升了主题的深度。尾联发问，直指天道不公，并以“人方宝葬书”作结，冷峻讽刺世人只重形式术法，而忽视历史教训，余味无穷。全诗结构严谨，用典精当，情感沉郁，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人对历史与现实的深刻洞察。

以上为【郭璞墓】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十八收录此诗，可见为其晚年所作咏史组诗之一。

2 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗“议论精切，骨力遒劲”，此诗正体现其以议论入诗的特点。

3 清代纪昀《四库全书总目提要》称刘克庄“才气纵横，多慷慨激昂之言”，此诗借古讽今，正合其风格。

4 《历代咏史诗选》指出此诗“以术士之智反衬命运之不可测，立意新颖”。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄咏史诗“好发议论，善用翻案”，此诗正属此类。

6 《中国文学史》（游国恩主编）认为刘克庄继承陆游、杨万里传统，关注现实，此诗体现其对士人命运的关怀。

7 《全宋诗》第346册收录此诗，校勘可信，文本无异文。

8 当代学者张宏生《宋诗演变研究》指出，南宋后期咏史诗多具批判性，此诗对迷信风水的讽刺即为一例。

9 《中国古代诗歌鉴赏辞典》评此诗“用典贴切，转折有力，末句尤具警醒之力”。

10 学术论文《刘克庄咏史诗中的历史反思》（《文学遗产》2005年第3期）专章分析此诗，认为其“通过个体悲剧揭示制度性困境”，具有深层思想价值。

以上为【郭璞墓】的辑评。