挽聂孺人

1 聂孺人：指被悼念的女性，“孺人”为古代对官员母亲或妻子的尊称，亦可用于敬称有德行的女性。

2 犹蔬素：仍然坚持素食，体现其清修节俭之德。

3 西归：婉辞，指人去世，源自佛教“西方极乐世界”之说。

4 飞凫逾岭远：比喻灵魂飞越山岭远去，象征死亡与离别。

5 别鹤返乡迟：化用“别鹤离鸾”典故，形容夫妻生离死别，归家已不可见。

6 箴史传贤女：指聂氏以《女诫》《列女传》等训诫女子，体现其贤德。

7 巾褠付侍姬：巾褠为女子服饰，此处指将遗物分赠侍妾，表现其仁厚。

8 白头潘令：借指聂氏之夫，年老而丧妻。“潘令”即晋代潘岳，曾任河阳县令，因作三首《悼亡诗》闻名。

9 潘令悼亡诗：潘岳为其亡妻杨氏所作悼亡诗，后世成为悼妻诗的典范。

10 白头句：谓丈夫虽在，然已年迈，更增凄怆之感。

以上为【挽聂孺人】的注释。

本诗是刘克庄为悼念聂孺人所作的挽诗，情感沉郁，用典精切。全诗通过描绘逝者生前德行、临终情景及生者哀思，展现了一位贤淑女性的形象，同时抒发了诗人深切的哀悼之情。诗中借用潘岳悼亡之典，既暗喻聂氏丈夫的悲痛，也暗示此类题材的传统延续。语言简练而意蕴深远，体现了宋代挽诗典雅含蓄的风格特征。

以上为【挽聂孺人】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联点明逝者病重不治，语气沉静而哀痛。“已病犹蔬素”一句，既写其身体状况，更凸显其持戒修身之志，立起一位清贞贤妇的形象。颔联以“飞凫”“别鹤”为喻，一写逝者之去，一写生者之留，空间上的遥远对照情感上的遗憾，意境凄美。颈联转写其生前行止，突出其作为“贤女”的道德风范与宽厚品性。尾联巧妙借用潘岳典故，既赞聂氏堪比潘妻之贤，又预示其夫必有深情之作，含蓄深婉，余味悠长。全诗无激烈之语，而哀思自现，符合宋人“以理节情”的审美取向。

以上为【挽聂孺人】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，题为《挽聂孺人》，为刘克庄晚年所作挽诗之一。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激昂之音，亦有沉着浑厚之作。”此诗属后者。

3 宋代挽诗重典实与节制，此诗用“潘令悼亡”典，契合身份与情感，为典型士大夫挽体风格。

4 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“宋人挽诗，好用故事，贵在贴切。”此诗“飞凫”“别鹤”“潘令”皆妥帖自然。

5 清·方回《瀛奎律髓》未录此诗，然同类题材多评“以德行为本，哀而不伤”，可为此诗张本。

以上为【挽聂孺人】的辑评。