湛湛碧井水，其上有梧桐。
春随井气生，白花飞蒙蒙。
晓枝滴甘露，味落寒泉中。
结实待瑞羽，岁晚半枯空。
桐既无凤皇，井岂潜蛟龙。
乃知至神物，未易令人逢。
当时集颍川，偶值黄次公。
次公入为相，此鸟曷不从。
有桐凤不来，于桐无愧容。
有凤政不举，于凤何为崇。
答君桐花篇，聊以发我衷。
翻译
清澈的碧水深藏在井底，井边高耸着梧桐树。
春天随着地气升腾而至，白色的桐花如飞雪般飘舞蒙蒙。
清晨的枝头滴下甘甜的露水，那清冽仿佛落入寒冷的泉水之中。
待到结果之时，只盼有祥瑞之鸟凤凰来栖，可岁末时节，枝干却已半枯空荡。
梧桐若无凤凰栖止，水井难道能潜藏蛟龙？
由此可见，至为神异之物，本就不易为人所遇。
当年凤凰曾集于颍川，恰巧正值黄次公在世。
黄次公后来入朝为相，这祥鸟为何却不随他而去？
于是使得象征忠直的鹖雀，最终竟因怪异之事而命运穷尽。
我之所言并非毁谤古人，只是想遵循平实正直之道。
我愿各地官员都能如此，但求德政教化昌隆。
若地方官有德而凤不来，也对得起梧桐的清高；
若执政者政绩不彰，又何必尊崇凤凰以自饰？
回应您的《桐花》诗篇，姑且借此抒发我的心中衷情。
以上为【和永叔桐花十四韵】的翻译。
注释
1 湛湛：水深而清澈的样子。
2 梧桐：古代传说凤凰非梧桐不栖，故为高洁之木的象征。
3 井气：地气，古人认为地下之气随季节变化而升降。
4 白花飞蒙蒙：指桐花盛开时如雪纷飞之状。
5 晓枝滴甘露：清晨桐枝上露水晶莹，喻清廉高洁。
6 瑞羽：指凤凰，祥瑞之鸟。
7 岁晚半枯空：年末梧桐叶落枝枯，暗喻理想未遂或贤才难遇。
8 颍川：地名，汉代黄霸（字次公）曾任颍川太守，治绩卓著，有凤凰来集之瑞。
9 黄次公：即黄霸，西汉著名循吏，以德化治民，史载“凤凰数集郡国，尤屡集颍川”。
10 神鹖雀：鹖雀为勇猛之鸟，此处或借指忠直之臣，与“奇怪穷”形成对比，讽刺因异象而遭祸。
以上为【和永叔桐花十四韵】的注释。
评析
此诗为梅尧臣和欧阳修（永叔）《桐花》诗之作，借咏桐花与凤凰的典故，抒发其政治理念与人生志向。全诗以“桐”“凤”为核心意象，探讨德政与祥瑞之间的关系。诗人认为，真正的德行不必依赖外在祥瑞彰显，官员应重内在修养与实际政绩，而非追求虚名浮象。他对当时士人热衷附会祥瑞、粉饰太平的风气持批判态度，主张“德化隆”才是根本。诗歌结构严谨，层层推进，由景入理，由古及今，体现出宋诗“以议论为诗”的典型特征，同时保持了诗意的含蓄与深度。
以上为【和永叔桐花十四韵】的评析。
赏析
本诗以“桐花”起兴，由自然景象转入历史典故，再升华至政治理想，层次分明，寓意深远。开篇描绘碧井梧桐、春花蒙蒙之景，清幽静谧，暗寓高洁之志。继而以“结实待瑞羽”引出凤凰传说，却笔锋一转，指出“岁晚半枯空”，表达贤才难遇、德政难行的怅惘。中段借黄霸治颍川而凤集的历史，反诘“此鸟曷不从”，质疑祥瑞与人事之间的必然联系，进而批判时人迷信符瑞、忽视实政的弊端。结尾明确提出“但使德化隆”的主张，强调内在德行重于外在征兆，体现宋代士大夫务实理性的精神风貌。全诗语言质朴而意蕴深厚，用典贴切而不晦涩，是梅尧臣“平淡含蓄”诗风的代表作之一。
以上为【和永叔桐花十四韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不尚雕华，得古诗之遗意。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如《和永叔桐花》，皆本于性情，发于义理，非徒赋物而已。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》：“通篇以桐凤为喻，见德政不在祥瑞，立言有体，讽谕深切。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗借和韵以抒己志，将自然物象与政治理念融合无间，议论中不失诗味。”
5 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞诗如寒泉漱石，清冷自照，此篇尤为说理而能婉曲者。”
以上为【和永叔桐花十四韵】的辑评。
拼音版
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